Большой спор — Википедия. Что такое Большой спор
Большой спор (Великий спор, Большие дебаты, Большая дискуссия; от англ. Great Debate) — знаковая в истории астрономии дискуссия 1920-21 гг., которая касалась природы спиральных туманностей и размера Вселенной. Главными участниками обсуждения были американские астрономы Харлоу Шепли и Гебер Кёртис.
Основной вопрос в рамках обсуждения формулировался так: являются ли далекие туманности относительно небольшими объектами, лежащими в пределах нашей Галактики, или же это большие, независимые галактики, подобные Млечному Пути. Обсуждение состоялось 26 апреля 1920 года в зале им. Байрда в Национальном музее естественной истории в Вашингтоне. Двое ученых впервые представили независимые научные работы по теме «Шкала расстояний во Вселенной» в течение дня, а затем приняли участие в совместном обсуждении, которое состоялось в тот же вечер. Большая часть информации о Большом споре нам известна из двух работ, опубликованных Шепли и Кёртисом в мае 1921 года в выпуске Бюллетеня Национального совета по научным исследованиям.
Шепли приводил доводы в пользу того, что Млечный Путь — это и есть вся Вселенная. Он считал, что туманности, – такие как Туманность Андромеды и другие объекты спиральной формы, – просто часть Млечного Пути. Его основным доводом был относительный размер туманностей: если бы Туманность Андромеды не была частью Млечного пути, то расстояние до неё должно быть порядка 108световых лет, с чем большинство астрономов того времени не могло согласиться. Адриан ван Маанен также предоставил доказательства аргументов Шепли. Ван Маанен был весьма уважаемым астрономом того времени, и он утверждал, что лично наблюдал, как спиральная туманность Вертушка вращается. Если бы она на самом деле была отдельной галактикой и можно было бы наблюдать изменения в ней, то это было бы нарушением универсального ограничения скорости — скорости света. Позднее стало ясно, что наблюдения ван Маанена были некорректными — никто не может увидеть вращение галактики Вертушка даже за время, сопоставимое с продолжительностью жизни человека.
Со своей стороны Кёртис утверждал, что Туманность Андромеды и другие такие же туманности были отдельными галактиками, или «островами во Вселенной» (отсылка к концепции «Островной вселенной» философа Иммануила Канта, ещё в XVIII веке считавшего, что, кроме нашей Галактики, во Вселенной существует множество других подобных ей звёздных систем). Он показал, что в Туманности Андромеды было больше новых, чем во всём Млечном Пути. Исходя из этого, он мог спросить, почему в одной небольшой части галактики новых больше, чем во всех остальных местах.
Благодаря работе Эдвина Хаббла в настоящее время известно, что Млечный Путь является лишь одной из сотен миллиардов галактик в видимой Вселенной, и доказательства Кёртиса были более верными в прениях по этому вопросу. Кроме того, в настоящее время известно, что Новая Шепли, упомянутая в его аргументах, была на самом деле сверхновой, которая действительно временно затмила по яркости всю галактику. Но в других аспектах результаты дискуссии были не столь однозначны: фактический размер Млечного Пути находится между размерами, предложенными Шепли и Кёртисом [1]. Также победила модель Галактики Шепли: Кёртис поместил Солнце в центр Галактики, в то же время как Шепли правильно поместил Солнце во внешние области галактики[2].
Примечания
Литература
Ссылки
великий спор в — Перевод на английский — примеры русский
На основании Вашего запроса эти примеры могут содержать грубую лексику.
На основании Вашего запроса эти примеры могут содержать разговорную лексику.
Он вступает в этот великий спор в середине 19 века: Достоверно ли Священное писание?
Он вступает в этот великий спор в середине 19 века: Достоверно ли Священное писание?
It enters that great debate in the middle of the 19th century: Are the scriptures reliable?Предложить пример
Другие результаты
В 1920 году состоялся «Великий спор» между Харлоу Шепли и Гебером Кертисом.
Необходимо отметить, что в течение двух последних столетий именно Центральная Азия была предметом ожесточенного спора великих держав за сферу влияния.
It must be noted that, in the course of the last two centuries, Central Asia was the subject of a bitter struggle among the big Powers over spheres of influence.
Несмотря на то, что число земельных споров велико (70 процентов рассматриваемых в судах дел касаются земельной собственности), а сами они представляют собой угрозу для миростроительства, реинтеграция репатриантов — не единственная причина их возникновения.
While land disputes are many (70 per cent of cases brought before the courts concern land) and threaten peacebuilding, they are not confined to the issue of the reintegration of returnees.
Разве великие культурные споры не превращаются порой в дискуссию богатых, этноцентричных людей, которые не понимают или игнорируют любые политические, экономические, социальные, культурные и духовные реалии, существующие за пределами мира Запада?
Have not the great cultural debates sometimes appeared as discussions of rich, ethnocentric people who did not understand or who ignored the political, economic, social, cultural and spiritual realities of anything outside the Western world?Спор в высших степенях привёл к расколу, в ходе которого от ВЛИ откололась Великая ложа Ольстера, которая работала отдельно в течение девяти лет, начиная с 1805 года.
A dispute over
Г-н КУИНДВА (Кения) говорит, что Кения всегда вносила вклад в усилия по мирному разрешению споров в ее субрегионе, включающем район Великих озер, Сомали, Судан, Эритрею и Эфиопию.
Mr. Kuindwa (Kenya) said that Kenya had always contributed to efforts for the peaceful settlement of conflicts in its subregion, which included the Great Lakes region, Somalia, the Sudan, Eritrea and Ethiopia.Похожая история имела место в 1069 году, когда великий князь Изяслав Ярославич бежал в Польшу к своему племяннику Болеславу II Смелому и тот, совершив поход на Киев, вмешался в русский династический спор в пользу Изяслава.
A similar story took place in 1069, when the Grand Duke Izyaslav Yaroslavich ran to Poland to his nephew Boleslaw II the Bold, and he, having made a trip to Kiev, intervened in the Rus’ dynastic dispute in favor of Izyaslav.
Издержки согласительной комиссии распределяются между сторонами спора в согласованной ими пропорции.
The costs of the conciliation commission shall be borne by the parties to the dispute in shares agreed by them.Это устраняет потребность в разработке Конференцией нового механизма для урегулирования споров в рамках настоящего соглашения.
This has obviated the need for the Conference to devise a new mechanism for the settlement ofТакже продолжались споры в отношении роли правительства Абхазской автономной республики.
Controversy also continued with regard to the role of the Government of the Autonomous Republic of Abkhazia.
Делегация Швейцарии удовлетворена положениями об урегулировании споров в отношении контрмер.
His delegation was satisfied with the provisions on the settlement of disputes with respect to countermeasures.Эти серьезные проблемы являются результатом многовекового этнического спора в Косово.
These serious problems are the result of centuries of ethnic dispute in Kosovo.Прежде всего необходимо обеспечить уважение принципов межгосударственных отношений и выполнение обязательства разрешать споры в рамках мирных переговоров.
Above all, there must be respect for the principles of inter-State relations and a commitment to settle disputes through peaceful negotiations.
Это вопрос всегда вызывал некоторые споры в нашей семье.
Филиппины полностью признают важное значение предупреждения перерастания споров в конфликт.
The Philippines fully recognizes the importance of preventing disputes from erupting into conflict.Мы отмечаем уникальную и важную роль соответствующих региональных организаций в урегулировании споров в их регионах.
We take note of the unique and important role of relevant regional organizations in settling disputes in their respective regions.Афоризмы, цитаты, высказывания великих людей на тему Спор
В спорах, как на войне, слабая сторона разжигает костры и устраивает сильный шум, чтобы противник решил, будто она сильней, чем есть на самом деле.
СВИФТ Джонатан
Доказательства ценят по качеству, а не по количеству /Латинская поговорка/.
Поговорки
Если вы спорите с дураком, значит дураков уже двое.
ЭССАР И
Люди только тогда сообщают нам интересные сведения, когда мы им противоречим.
ШОУ Джордж Бернард
Настоящая победа только та, когда сами враги признают себя побежденными.
КЛАВДИАН Клавдий
Никто не спорит так долго, как два человека, не знающие, о чем они спорят.
БАТТИСТА О. А
Поистине всегда там, где недостает разумных доводов, там их заменяет крик.
ЛЕОНАРДО Да ВИНЧИ
Спорить гораздо легче, чем понимать.
ФЛОБЕР Гюстав
…Большею частью бывает, что споришь горячо только оттого, что никак не можешь понять, что именно хочет доказать противник.
ТОЛСТОЙ Лев Николаевич
… В большинстве споров можно подметить одну ошибку: в то время как истина лежит между двумя защищаемыми воззрениями, каждое из последних отходит от нее тем дальше, чем с большим жаром спорит.
Рене Декарт
Затянувшаяся дискуссия означает, что обе стороны не правы.
Вольтер
Из двух спорящих один — дурак, а другой — подлец. Дурак не знает и спорит, подлец знает и спорит.
Неизвестный
Никто не спорит так долго, как два человека, не знающие, о чем они спорят.
Леон Альберти
Рождаемая в споре истина всегда даёт возможность понять человеку о его несовершенстве в высказываниях.
Анжелика Миропольцева
Спорщики напоминают мне рыбу, которая, попав на крючок, вспенивает вокруг себя воду, пока не становится незаметной.
Джозеф Аддисон
3. «Большие споры»: место политического реализмаЕсли первый «большой спор» — дискуссия между реалистами и идеалистами — был начат представителями классической традиции и касался ключевых вопросов международно-политической науки (акторы й природа международных отношений, цели и средства, процессы и будущее), то «второй большой спор», развернувшийся в 1950-е гг. и достигший особого накала в 1960-е, инициировали сторонники новых подходов и новых исследовательских методов.Представители «модернизма», или «научного» направления в ана лизе международных отношений1, чаще всего не затрагивая исходные постулаты политического реализма, подвергли его резкой критике за приверженность традиционным методам, основанным, главным образом, на интуиции, исторических аналогиях и теоретической интерпретации. Полемика между «модернистами» и «традиционалистами» была вызвана настойчивым стремлением ряда исследователей нового поколения (Куинси Райт, Мортон Каплан, Карл Дойч, Дэвид Сингер, Калеви Холсти, Эрнст Хаас и многие др.) преодолеть недостатки классического подхода и придать изучению международных отношений подлинно научный статус. Отсюда повышенное внимание к использованию средств математики, формализации, к моделированию, сбору и обработке данных, к эмпирической верификации результатов, а также других исследовательских процедур, заимствованных из точных дисциплин и противопоставляемых традиционным методам, основанным на .  интуиции исследователя, суждениях по аналогии и т.п. Строгие научные методы использовались при исследовании не только международных отношений, но и других сфер социальной действительности, что свидетельствовало об усилении в общественных науках тенденции позитивизма, возникшей на европейской почве в XIX в. (еще Сен-Симон И.О. Конт предприняли попытку применить к изучению социальных феноменов строгие научные методы).Первым к использованию научных методов, методик в качестве, средств анализа международных отношений прибег американский ученый К. Райт. Подобный подход предполагал отказ от априорных суждений относительно влияния тех или иных факторов на характер международных отношений, отрицание как любых «метафизических предрассудков», так и выводов, основывающихся, подобно марксистским, на детерминистских гипотезах. Однако, как подчеркивает М. Мерль (Merle. 1974. Р. 91—92), такой подход не означает, что можно обойтись без глобальной объяснительной гипотезы. Специалисты в области социальных наук в качестве таковой использовали либо учение Ч.  Дарвина о безжалостной борьбе видов и закон естественного отбора в его марксистской интерпретации, либо органическую философию Г. Спенсера, в основе которой лежит концепция постоянства и стабильности биологических и социальных явлений. Позитивисты в США пошли по пути уподобления общества живому организму, жизнь которого основана на дифференциации и координации его различных функций. С этой точки зрения, изучение международных отношений, как и любого иного вида общественных отношений, должно осуществляться последовательно: сначала изучают функции, выполняемые их участниками, затем взаимодействия между их носителями и, наконец, проблемы, связанные с адаптацией социального организма к своему окружению. В наследии органицизма, считает М. Мерль, можно выделить два течения. Одно из них уделяет главное внимание изучению поведения действующих лиц, другое — артикуляции различных типов такого поведения. Соответственно, первое дало начало бихевиоризму, а второе — функционализму и системному подходу в науке о международных отношениях (там же. Р. 93).Явившись реакцией на недостатки традиционных методов изучения международных отношений, применяемых в теории политического реализма, модернизм не стал сколько-нибудь однородным течением — ни в теоретическом, ни в методологическом плане. Общим для него является, главным образом, приверженность междисциплинарному подходу, Стремление к применению строгих научных методов и процедур, к увеличению числа поддающихся проверке эмпирических данных. Его недостатки состоят в фактическом отрицании специфики международных отношений, фрагментарности конкретных исследовательских объектов, обусловливающей фактическое отсутствие целостной картины международных отношений, в неспособности избежать субъективизма. Тем не менее многие исследования представителей модернистского направления оказались весьма плодотворными, обогатили международно-политическую науку не только новыми прикладными методиками, но и весьма значимыми положениями. Сделав объектом своих изысканий отдельные государственные структуры, влияющие на процесс международно-политических решений и на межгосударственные взаимодействия, и более того, включив в сферу анализа негосударственные образования (частные предприятия, компании и организации), модернизм привлек внимание научного сообщества к проблеме международного актора.  Он показал значимость негосударственных участников международных отношений. Наконец, важно отметить и то, что модернистские исследования открыли перспективу микросоциологической парадигмы в изучении международных отношений.В целом во «втором большом споре» не затрагивались ключевые вопросы международно-политической науки, обсуждались лишь методологические проблемы. По существу, позиции полемизирующих сторон относительно природы и основных акторов международных отношений, преследуемых ими целей и применяемых или имеющихся в их распоряже |
Великая полемика, книга бесплатно — Церковь, политика и будущее мира
О книге
Хотели бы вы также заглянуть за кулисы истории и раскрыть скрытую истину? Вы не понимаете, почему существует так много церквей и почему так много плохих поступков было совершено во имя Бога? У вас проблемы с пониманием того, что происходит с сегодняшним миром и как будет продолжаться история Земли? Так что «Великая полемика» — это то, что вам нужно.
Книга американского автора Эллен Гулд Уайт «Великая полемика» — пятая часть пенталогии под названием «Конфликт веков», впервые вышедшая в свет еще в 1888 году. С этого времени она не менее актуальна. Может быть, это даже более актуально в наши дни. Он переведен на 78 языков и стал мировым бестселлером. Исторические факты, которые стояли у основания церкви в период первых учеников, описаны в удобочитаемой и наглядной форме. В нем также рассказывается, как в церковь постепенно проникали компромиссы и ложные учения.Реформаторам, таким как Виклеф, Гус, Лютер, Цвингли или Миллер, пришлось приложить много усилий, чтобы вернуть людей к Библии и учению Иисуса Христа.
«Великая борьба» раскрывает секреты того, как зло действует на нас от начала до конца света. Это также раскрывает таинственный мир злых духовных существ, которые в наши дни все более и более интенсивно проявляют свою силу. Книга подготовит вас к событиям, которые, согласно Библии, вскоре произойдут. Вы можете увидеть это во многих областях, например, в ухудшении ситуации в экологии, политике, экономике, а также в растущем влиянии оккультизма и ухудшении отношений между людьми.
Можно догадаться, что конец истории будет нелегким. Однако нам нужны устойчивое направление и цель. Тенденция к ограничению свободы и манипулированию человеческой совестью существовала на протяжении всей истории, как это показано в книге. Но сейчас, до конца зла, будет намного хуже. Несмотря на это, у Бога были верные люди в каждый период истории. Ты будешь одним из них? Станете ли вы на стороне любви и добра в определении времени своей жизни?
Слово об авторе
Кем была Эллен Гулд Уайт и почему миллионы людей во всем мире ценят ее книги и считают их очень важными? Проще говоря, она была обычной женщиной, но наделенной необычными духовными дарами.Она жила в 19-м и начале 20-го века (1827-1915), но до сих пор будет иметь большое влияние на миллионы людей в мире. Ее буквальный труд состоит из более чем 80 книг, 200 трактатов и брошюр и 4600 статей в журналах. Эллен Уайт — самый переводимый автор в истории литературы. Ее публикации содержат широкий обзор во многих областях — от религии, образования, социальных вопросов, евангелизации, пророчеств, публикаций, питания и здоровья.
Ее книга об изменении христианской жизни «Шаги ко Христу» была издана более чем на 140 языках.
сочинений Елены Уайт не были созданы для замены Библии или для того, чтобы быть на одном уровне со Словом. Только Библия представляет собой уникальную шкалу, по которой приходится судить о собственных сочинениях и другой литературе. Масштаб должен быть решающим. Библия — это собственный толкователь и основа любого учения. Основная задача Э.Г. Уайт был и сейчас должен возвращать людей к Библии и подтверждать выводы авторов Библии. Важное значение имеет также регулирование повседневной христианской жизни во многих практических областях.
Пророчество из Откровения Иоанна, в котором говорится, что «свидетельство Иисуса» будет явлено через «дух пророчества» в последние дни истории земли, побуждает каждого не быть пассивным или недоверчивым, но все исследовать и придерживаться хорошего. «Воистину, Господь Бог ничего не сделает, не открыв Своей тайны слугам Своим пророкам» (Амос 3,7)
Автор написал о книге
«Великая борьба должна получить очень широкое распространение.
В нем рассказывается история прошлого, настоящего и будущего. В набросках заключительных сцен истории этой земли он несет мощное свидетельство в защиту истины. Мне больше хочется, чтобы эта книга получила широкое распространение, чем любые другие, написанные мною, поскольку в «Великой борьбе» последнее предостережение миру выражено более отчетливо, чем в любой из других моих книг ». Письмо 281, 1905
«Книгу« Великая борьба »я ценю выше серебра или золота и очень хочу, чтобы она предстала перед людьми.О результатах распространения этой книги нельзя судить по тому, что сейчас появляется. Читая его, некоторые души пробуждаются и обретают мужество сразу же соединиться с теми, кто соблюдает заповеди Бога. Но гораздо большее число тех, кто его прочитает, не займет своей позиции, пока не увидят те самые события, которые в нем предсказаны. Исполнение некоторых предсказаний вселит веру в то, что другие тоже сбудутся, и когда земля осветится славой Господа, в заключительной работе многие души в результате займут свою позицию по заповедям Бога.
этого агентства.”CM 128, 129.
«Патриархи и пророки, Даниил и Откровение, и Великая борьба нужны сейчас, как никогда раньше. Их следует широко распространять, потому что истины, которые они подчеркивают, откроют многие слепые глаза ».
SM 123; RH 2-16-1905.
«Книгу« Великая борьба »я ценю выше серебра и золота и очень хочу, чтобы она предстала перед людьми. Когда я писал рукопись «Великой борьбы», я часто осознавал присутствие ангелов Бога.И много раз сцены, о которых я писал, представлялись мне заново в ночных видениях, так что они были свежими и яркими в моем сознании ».
Письмо 56, 1911
Послание Бильбе
Библия — самая удивительная, самая правдивая, исторически самая точная и самая читаемая книга в этом мире. Это книга, которая меняет жизни, персонажей, дает надежду и позволяет нам исследовать Бога и быть с Ним в связи. Все авторы Библии были вдохновлены Святым Духом, и поэтому мы можем назвать это словом Божьим.
Это шкала для оценки всех других человеческих писаний, пророчеств и чудес, а также поведения людей, их жизненного опыта и действий. Это «якорь» народа Божьего, и книги, которые мы даем бесплатно, должны вести и обращать людей к этой важнейшей книге. Лучше всего читать их вместе с Библией и молитвой. Если вы хотите глубже узнать послание Библии, изучайте онлайн на Kurzbible.cz
Евангелие
В нашем ухе, управляемом злом, правят боль, бедность и невероятные страдания.Однако самое худшее — это безнадежность, в которой живут многие люди, неуверенность в жизни, вопросы, на которые нет ответов, которые беспокоят множество домашних. Но Библия говорит, что мы что-то значим для Кого-то! Хотя мы подобны пылинке, Отец Небесный заботится. Его так заботит, что даже если мы разлучимся с ним из-за нашего непослушания, Он принес в жертву Своего собственного Сына Иисуса Христа на кресте ради нашего спасения.
«Кого Бог поставил престолом милосердия и умилостивлением Своей кровью через веру.
Это должно было показать праведность Бога, потому что в Своем божественном долготерпении Он безнаказанно проигнорировал прежние грехи.Это должно было продемонстрировать и доказать в настоящее время, что Он Сам праведен и что Он оправдывает и принимает праведным того, кто имеет веру в Иисуса »(Римлянам 3,25-26)
Библия показывает нам, что только Иисус Христос снова дает смысл нашей жизни и что Он отвечает на наши вопросы к существованию. Благодаря Иисусу Христу мы знаем «Почему мы здесь», Он отвечает на вопрос «Кто мы»:
Посмотрите, какое качество любви дал нам Отец, что мы должны называться, называться и считаться детьми Божьими! И мы такие! »(1 Иоанна 3,1)« И что будет с нами »:« Но мы ожидаем новых небес и новой земли согласно Его обетованию, на которых пребывает правда.(2 Петра 3,13). Эта библейская благая весть — Евангелие, в точности как Иисус Христос предсказал (Мф 24,14), пришла почти во все уголки мира и показывает единственный путь к спасению. «Я есмь Путь. и Истина и Жизнь, — ответил Иисус.
— Никто не приходит к Отцу, кроме как через Меня.
Евангелие — это благая весть о том, что там, на нашей Земле, жили, умерли за наши грехи и воскрес Иисус Христос, Сын Божий, который снова придет и приведет нас туда, где Он находится. Иисус взял на Себя наши грехи, грехи, которые отключили нас от присутствия Бога, а также от неба и позволили нам вернуться.Так сильно любит Тебя Творец. Да, кем бы вы ни были, что бы вы ни сделали, Он любит Тебя, и это предложение для всех без разницы! Если вы примете это предложение своей верой, Христос войдет в ваше сердце, напишет там Свой святой закон любви и изменит вас в нового человека.
В нашей неопределенной жизни, где мы не можем быть уверены ни в чем, будь то наша жизнь, наша собственность, работа, …, существует только одна уверенность — однажды все встретятся лицом к лицу с Сыном Бога Иисусом Христом.Никто не может избежать этой встречи (любите ли вы Его, ненавидите Его, вам все равно, убегаете ли вы от Него, атеист ли вы), наступит день, когда вы будете призваны к ответственности за всю свою жизнь .
Бог предупреждает вас
Бог не хочет, чтобы кто-то был осужден, поэтому Он послал серьезное предупреждающее послание — послание трех ангелов, которое должно подготовить каждого человека ко второму пришествию Христа. Послание таково: прославьте Бога, вернитесь к Творцу Неба и Земли, потому что час Его суда настал.Не участвуйте в идолопоклонстве и во всех учениях, противоречащих Библии, потому что все это часть павшего Вавилона, осужденного на проклятие. Не принимайте знамения Вавилона, иначе вы испытаете гнев Божий, но сохраняйте веру Иисуса, Его стойкость и будьте верны всем заповедям Бога.
Откровение 14,6-7 — «И я увидел другого ангела, имеющего вечное Евангелие, летящего посреди неба, чтобы проповедовать живущим на земле и всем народам, племенам, языкам и людям.Сказать громким голосом: «Бойтесь Бога и воздайте Ему славу, потому что настал час суда Его; поклонитесь Сотворившему небо и землю, море и источники вод».
Откровение 14.
8 — «И другой, второй ангел последовал за ним, восклицая:« Пал, пал Вавилон великий, который напоил все народы вином своего блуда. «
Откровение 14,9-12 — И другой, третий ангел последовал за ними и сказал громким голосом: «Всякий, кто поклоняется зверю и его образу и получит знак на челе или на руке, будет также пить из вино гнева Божия, которое неразбавленным вливается в чашу гнева Его; и он будет мучен огнем и серой пред святыми ангелами и пред Агнцем.Они несут дым своих мучений во веки веков, и день и ночь не имеют покоя, те, кто поклоняются зверю и его образу, и те, кто получает начертание его имени. «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.
Книга полностью бесплатна?
Да, книга «Великая борьба» полностью бесплатна, включая почтовые расходы. Заказ не обязывает вас ни к чему ни сейчас, ни в будущем.Вы не получите ни платежных ведомостей, ни требований об оплате. Книга будет доставлена в основном чешской почтой.
По количеству заказов доставка может иметь небольшую задержку, но мы хотим и стараемся доставить все заказы в кратчайшие сроки. Книга «Великая борьба» — важная книга, и мы будем рады, если вы с умом отдадите ее своим друзьям после прочтения. Также будем рады отзывам.
Как заказать книгу?
Книгу «Великая борьба» вы можете бесплатно заказать на нашем сайте.Пожалуйста, заполните форму заказа должным образом. Будьте внимательны при заполнении адреса и имени.
Если вы заказываете книгу для друзей или кого-то еще, пожалуйста, сделайте это с умом и по предварительному согласованию. Мы не несем ответственности за нежелательный подарок, заказанный третьим лицом.
Читать онлайн — Великая борьба
- AmazingDiscoveries.org
- AmazingFacts.org
- GospelMinistry.org
- CS
- SK
- EN
- DE
- HU
- RU
- FR
- ГЛАВНАЯ
- О КНИГЕ
- ЗАКАЗАТЬ БЕСПЛАТНО
- ЧИТАТЬ ОН-ЛАЙН
- ОТЗЫВЫ
- ВИДЕО
- СОТРУДНИЧЕСТВО
- Введение
- — Читать он-лайн
Загрузить в формате.
pdf
Введение
01. Разрушение Иерусалима
02. Гонения в первые века
03. Эра духовной тьмы
04.Вальденсы
05. Джон Уиклиф
06. Гус и Иероним
07. Отделение Лютера от Рима
08. Лютер перед сеймом
09.Швейцарский реформатор
10.
Прогресс реформ в Германии
11. Протест князей
12. Французская Реформация
13. Нидерланды и Скандинавия
14.Поздние английские реформаторы
15. Библия и Французская революция
16. Отцы-пилигримы
17. Вестники утра
18. Американский реформатор
19.Свет сквозь тьму
20. Великое религиозное пробуждение
21. Предупреждение отклонено
Предупреждение отклонено 22. Исполнение пророчеств
23. Что такое Святилище?
24.В Святое Святых
25. Неизменный Закон Бога
26. Работа реформы
27. Современные возрождения
28. Лицом к лицу с рекордом жизни
29.Происхождение зла
30. Вражда между человеком и сатаной
31. Агентство злых духов
32. Сети сатаны
Сети сатаны 33. Первый великий обман
34.Могут ли наши мертвые говорить с нами?
35. Свобода совести под угрозой
36. Надвигающийся конфликт
37. Священное Писание — гарантия
38. Последнее предупреждение
39.Время беды
40. Спасение народа Божьего
41. Пустошь Земли
42. Полемика закончилась
Приложение
Заказать бесплатно
Видео
Козырная карта, Уолтер Вейт
Выше облаков — Деррол Сойер
Великая борьба — Книга бесплатно
Свидетельские показания — Уолтер Вейт
Свидетельские показания бывшего члена иллюминатов — Марка Клеминсона
Последние события библейского пророчества — Дуг Бэтчелор
Поиск субботы в Ватикане — Samuele Bacchiocchi
День за днем - Академия Фаунтинвью
Десять заповедей — No. 2 — Уинтли Фиппс
2 — Уинтли Фиппс Cosmic Conflict — The Origin of Evil — Дуг Бэтчелор
… еще видеоПеревод книги
© Авторское право 2021 г., великая полемика.Европа
The Great Controversy
Isaiah 43: 8-13Выведите слепых с глазами и глухих с ушами…
Возобновляется вызов из 41-й главы Исайи, и утверждения Иеговы противопоставляются утверждениям лживых. боги. I. СОБРАНИЕ НАЦИЙ. Сначала Израиль был создан министрами юстиции. Когда-то люди были слепыми и глухими, но теперь они обладают своими способностями.
И затем, против этой маленькой компании верных, появляется огромное войско язычников.И возникает проблема — какой бог народов может давать предсказания, такие как те, что в верс. 1-7? Если это возможно, позвольте им назвать прежнее — апеллируйте к правильно предсказанным событиям прошлого и подтвердите это свидетельством. Но призыв встречает молчанием, бессилием. Свидетелей нет. И вот еще раз сила идолов осуждается и разоблачается как «ничто в мире». II. СВИДЕТЕЛЬСТВО ИЕГОВЕ Израиль призван. Она снова и снова познала силу Иеговы предвидеть и предсказывать будущее.Тогда пусть их вера будет полностью отдана ему — вера, основанная на доказательствах, вера, основанная на разуме. Эта вера прилепляется к Иегове как к Вечному. Он и до, и после всего сотворенного. Эти идолы были объектами иллюзорного поклонения — созданными и вылепленными вещами. Их власть распадается с распадом наций, которых они воображаемыми покровителями. В час бедствия они, как Ваал, казалось, спят или отправились в путешествие — не подняли руки, чтобы спасти.
Иегова остается единственным способным Богом, единственным Избавителем.Ни один «чужой», ни один чужой Бог не имел силы к добру или злу в Израиле. К этому испытанию способности удовлетворить потребности времени в конечном итоге должны быть доведены до истинных и ложных религий. Доктрина или институт, который явно спасает людей от зла, освобождает их от рабства порока, должен иметь в себе Божественный элемент. И христианству, кажется, не нужно никакого другого извинения, кроме свидетельства того, что оно делало и делает для очищения, спасения и благословения человечества. III. Его НЕОБРАТИМЫЕ РАБОТЫ. «Я работаю, и кто может вернуть его обратно?» Посланники его отмщения были посланы в Вавилонию, и все смешанное множество будет брошено на свои гордые корабли, безнадежно разбитые.Великое избавление от Египта — вечная монументальная сила избавления Иеговы — превзойдет само по себе грядущее избавление Израиля из уголков земли. Оно уже «вырывается вперед», и блаженная картина будущего, мирного, изобильного, победившего над дикостью, завершает представление.