Архитектура Москвы XV века. • Архитектура
К концу XV века Москва становится общепризнанным политическим, религиозным и культурным центром страны, наследницей древней культуры Киевской Руси.
В этой исторической обстановке очень важное значение приобретает строительство в Москве.
Москва — “Третий Рим”, этому лозунгу должен соответствовать архитектурный образ столицы. К строительству привлекаются лучшие зодчие Новгорода, Пскова, Владимира, а так же из европейских столиц, особенно из Италии.
Итальянские мастера эпохи Возрождения славились своим искусством и приглашались во все страны. Таким орбразом в 1475 г. в Москву прибыл Аристотель Фиораванти, известный мастер, работавший в Больнье, Милане, Риме.
По заданию царя Ивана III он был направлен во Владимир для изучения Успенского собора, как образца русского собора.
Под руководством Фиораванти в Кремле начинает возводиться Каменный Успенский собор (1475 – 1479 годы). Впервые здесь было применено глубокое заложение фундаментов.
План трехнефного собора состоит из 12 одинаковых квадратов по 4 в каждом нефе., что позволило применить однотипные крестовые своды, опоры стали тоньше, внутреннее пространство свободнее.
Новаторство постройки в геометрически правильном членении плана и фасада здания с использованием правила “золотого сечения”. Торжественное и строгое здание собора олицетворяет новый строй и порядок нового государства.
Одновременно возводится здание Благовещенского собора (1484 – 1489 г.), его строили — русские мастера. Четырехстенный собор стоит на высоком каменном подклете и окружен галлерей-гульбищем, позже она была застроена.
В 1505 г. начали строить Архангельский Собор под руководством итальянского архитектора Алевиза Нового. Собор служит усыпльницей московских князей и царей.
Архангельский Собор
Архангельский собор – второй по значению в ансамбле Соборной площади.
Главный фасад собора напоминает церковь Сант-Андреа в Мантуе, и пышная венецианская архитектура не лишает собора признаков русского характера.
В 1505-1508 году архитектором Боном Фрязиным была построена Ивановская колокольня – высотная доминанта Кремля. Такое сооружение требовало высокого технического уровня производства строительных работ. Фундамент здания глубиной 10 метров представлял собой ступенчатую усеченную пирамиду.
Башня имеет восьмигранный план и три яруса по высоте. Общая высота – 60 метров.
Стены и внутренние пролеты укреплены металлическими связями, поэтому все сооружение представляет собою прочно связанный монолит.
Возведением Колокольни Ивана Великого завершается строительство архитектурного ансамбля кремля на рубеже 15-16вв. Весь Кремль получает композиционную доминанту – вертикаль, в связи с чем вся великолепная панорама Кремля получает свое гармоничное завершение.
С ростом экономических возможностей начинают строиться каменные церкви в московском посаде. Появляется новый тип храма с единым бесстолпным внутренним пространством.
Например: церковь Трифона в Напрудной слободе, церковь Николы в Мясниках, церковь Анны в Китай-городе и т. д. Перекрытие в таких церквах – крестовый свод, план близкий к квадрату с одной апсидой. Переход к барабану осуществляется с помощью кокошников.
В каменное зодчество переходят традиции и формы деревянного зодчества.
Церковь Вознесения в с. Коломенском, построенная в подмосковной царской усадьбе, в честь рождения будущего царя Ивана Грозного, была одной из первых каменных, шатровых церквей.
Внуртеннее помещение церкви из-за большой толщины стен, незначительно, интерьер скромен и прост, вся значимость постройки в динамичном внешнем объеме, стремительном и монументальном, который господствует на крутом берегу Москва-реки.
Широкая терасса-гульбище вокруг церкви была открытой, на ней было устроено царское место в воде белокаменного трона, отсюда открывается вид на далекую панораму Москвы.В церкви Вознесения сочетаются лучшие достижения древнерусской архитектуры.
Цельность и органичность форм, отражающих патриотическую идею независимости и торжества русского государства, огромная сила эмоционального воздействия и гармоничная связь с окружающей средой относят это сооружение к величайшим памятникам мирового зодчества.
В чесь победы русского народа над Казанским ханством на территории московского посада был воздвигнут собор Василия Блаженного (1555 – 1560 гг.).
Собор был построен русскими зодчими Бармой и Постником.
Собор имет сложную композицию из 8 церквей, объединенных 9-тым шатровым объемом в единое целое. Здание построено из кирпича, фундаменты, цоколь, архитектурные детали из белого камня, фасады имеют яркую окраску. Центральная башня имееть высоту 46 метров, внутренние пространства незначительны, вся композиция расчитана на внешнеее зрительное восприятие.
В основе всех форм лежат формы деревянного русского зодчества.
Постройка глубоко символична, она олицетворяет объединение русских земель вокруг Москвы, символично и расположение собора, не в Кремле, а на главной общественной площади Московского посада, для обозрения народа.
1. Реконструкция Московского Кремля на фоне лозунга “Москва третий Рим”
2. Каменное церковное зодчество Москвы. Мемориальные церкви.
Русские зодчии 16 века блестяще показали органическую связь всех сторон архитектуры: идейной, художественной и конструктивной. В этом единстве заключается совершенство лучших произведений русского зодчества этой эпохи.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ1. Бирюкова, Н.В. История архитектуры: Учебное пособие / Н.В. Бирюкова. — М.: Инфра-М, 2018. — 128 c. 5. Маклакова, Т.Г. Зодчество индустриальной эпохи История архитектуры и строительной техники Часть 2 / Т.Г. Маклакова. — М.: АСВ, 2010. — 256 c. 6. Павлинов, А.М. История русской архитектуры / А.М. Павлинов. — М.: Ленанд, 2015. — 272 c. 7. Павлинов, А.М. История русской архитектуры. (обл.) / А.М. Павлинов. — М.: Ленанд, 2015. — 272 c. 8. Пеньков, А.В. Мои Хамовники: Очерк об окраинном районе Старой Москвы: История древнейшего района Москвы через призму архитектуры / А.В. Пеньков. — М.: Ленанд, 2019. — 148 c. 9. Прокопенко, Н.И. История архитектуры и строительной техники: Учебное пособие / Н.И. Прокопенко. — СПб.: Лань, 2016. — 576 c. 10. Романюк, С.К.  Переулки старой Москвы. История. Памятники архитектуры. Маршруты / С.К. Романюк.. — М.: Центрполиграф, 2013. — 831 c.11. Романюк, С.К. Переулки старой Москвы. История. Памятники архитектуры. Маршруты / С.К. Романюк. — М.: Центрполиграф, 2018. — 384 c. 12. Соловьев, К.А. История архитектуры и строительной техники: Учебное пособие / К.А. Соловьев, Д.С. Степанова. — СПб.: Лань, 2018. — 572 c. 13. Соловьев, К.А. История архитектуры и строительной техники: Учебное пособие / К.А. Соловьев, Д.С. Степанова. — СПб.: Лань, 2016. — 544 c. 14. Ткачев, В.Н. История архитектуры / В.Н. Ткачев. — М.: Альянс, 2016. — 272 c. 15. Флетчер, Б. История архитектуры / Б. Флетчер. — М.: Архитектура-С, 2012. — 768 c. 16. Чинг, Ф.К. Всемирная история архитектуры. Сооружения всех стран и континентов за 6000 лет: От IV тысячелетия до н.э. до наших дней / Ф.К. Чинг, М.М. Яржомбек; Пер. с англ. А. Кулаков. — М.: АСТ, Астрель, 2011. — 784 c. 17. Шуази, О.  18. Шуази, О. Всеобщая история архитектуры / О. Шуази; Пер. с фр. Н.С. Курдюков, Е.Г. Денисова. — М.: Эксмо, 2012. — 704 c. 19. Шуази, О. История архитектуры. В 2-х т.История архитектуры / О. Шуази. — М.: В.Шевчук, 2009. — 1300 c. |
В. Бирюкова. — М.: Инфра-М, 2018. — 160 c.15 книг о Москве, которые помогут изучить столицу вдоль и поперек
Я люблю гулять по Москве.
Лера Варпаева
шагает по Москве
Профиль автораЭто один из самых красивых городов мира с разнообразной архитектурой: здесь есть и старинные церкви, и исторические особняки, и легендарный советский конструктивизм.
В эту подборку я включила книги о Москве, которые помогут узнать о городе больше и по-новому взглянуть на знакомые места.
Архитектурная Москва. Путеводитель по зданиям и стилям
Миссия: разобраться в архитектурных стилях
Где гулять: по всей Москве
Объем: 243 страницы
Подробнее: на сайте издательства
Фотограф и блогер Елена Крижевская собрала в одной книге истории самых примечательных московских зданий — от старинных монастырей и боярских палат до сталинских высоток и небоскребов Москвы-Сити.
Вы научитесь отличать конструктивизм от модерна, узнаете историю чудом сохранившихся московских церквей и изучите неприметные переулки Китай-города. В книге 8 маршрутов по разным районам, каждый из которых можно обойти за один день. Найти нужные здания помогут фотографии.
Москва деревянная: что осталось
Миссия: отыскать образцы дореволюционной архитектуры
Где гулять: по всей Москве
Объем: 352 страницы
В Москве осталось совсем немного деревянного зодчества: уже в 19 веке камень почти полностью вытеснил дерево, а многие постройки уничтожили пожары. Архитектор Владимир Резвин рассказывает о старой Москве: чудом уцелевших домах на Тверской, усадьбе Шаляпина на Новинском бульваре и доме Васнецова, где сейчас находится музей художника.
Книга рассказывает о 23 деревянных памятниках и предлагает список с адресами остальных 120 сохранившихся зданий — с каждым годом их становится все меньше.
Москва, которой нет
Миссия: заглянуть в старые дворы и найти дом с привидениями
Где гулять: по центру города
Объем: 384 страницы
Подробнее: на сайте проекта
Эта книга — трехтомник интернет-проекта «Москва, которой нет» об утраченных памятниках архитектуры, построенный в виде путеводителя по улицам в центре.
Несмотря на название, книга рассказывает в том числе о сохранившихся постройках, на которые в обычной жизни мы не обращаем внимания. Постоянные авторы проекта советуют не лениться и заглядывать в неприметные московские дворики: именно в них прячутся усадьбы из книг русских классиков, старые флигели и потаенные дворцы. Благодаря архивным фотографиям можно увидеть, как выглядел центр города во времена Булгакова и Трифонова.
Переулки старой Москвы
Миссия: узнать, где в Москве находился «Ад» и чем вдохновлялся Булгаков
Где гулять: внутри Садового кольца
Объем: 831 страница
Подробнее: на сайте издательства
Москвовед и историк Сергей Романюк концентрируется не на главных улицах — Покровке, Волхонке и Арбате, а на улочках и переулках, в которых бывал не каждый москвич.
Зато двести лет назад именно здесь кипела культурная жизнь.
Автор рассказывает буквально про каждый дом и его обитателей — от безвестных горожан до исторических личностей вроде Пушкина и Станиславского. Благодаря архивным фотографиям можно увидеть здания, на месте которых теперь находятся бизнес-центры и парковки.
История архитектуры Москвы. Конец XIX века — первая половина 1930-х годов
Миссия: научиться отличать конструктивизм от модерна
Где гулять: по всей Москве
Объем: 232 страницы
Подробнее: на сайте издательства
Книга архитектурного издательства Tatlin посвящена наследию дореволюционного модерна и авангарда раннего советского периода.
Архитектуроведы Елена Овсянникова и Николай Васильев рассказывают о переходе от модернистских доходных домов, особняков и часовен к самому яркому периоду русского авангарда — конструктивизму: как были устроены новаторские фабрики-кухни, почему дом Мельникова такой странной формы и как создавалась башня Шухова.
Москва: архитектура советского модернизма. 1955—1991
Миссия: стать экспертом по самой недооцененной эпохе советской архитектуры
Где гулять: по всей Москве и Подмосковью
Объем: 352 страницы
Подробнее: на сайте издательства
Бестселлер издательства музея «Гараж» — путеводитель по модернистской архитектуре Москвы, написанный архитектуроведами Анной Броновицкой, Николаем Малининым и Юрием Пальминым.
В 1955 году Никита Хрущев выпустил «Постановление об устранении излишеств», которое обозначило переход от сталинского ампира к более футуристичной и минималистичной архитектуре как на Западе. Путеводитель объединил архитектурную эпоху от Хрущева до Горбачева: это и Останкинская башня, и «золотые мозги» Академии наук, и парк «Сокольники», и целый город — Зеленоград.
Есть в путеводителе и менее знаменитые находки — модернистская аптека в Орехове-Борисове или экспериментальный микрорайон в Северном Чертанове.
Истории московских домов, рассказанные их жителями
Миссия: узнать историю непримечательных московских строений
Где гулять: по всей Москве
Объем: 320 страниц
Подробнее: на сайте издательства
Авторы Дмитрий Опарин и Антон Акимов — бывшие сотрудники журнала «Большой город», в котором они вели этнографическую рубрику об исторических домах. Рубрика закрылась, а они продолжили собирать истории о жителях, архивные фото и документы — так получилась эта книга.
Это истории 25 домов, рассказанные через биографии нескольких поколений жителей — от дореволюционного периода до сегодняшних дней. Важную часть книги занимает фотопроект: атмосферные пленочные фотографии пыльных чердаков, старинных подъездов и лабиринтов бывших коммуналок.
Москва: место встречи
Миссия: изучить Москву глазами современников
Где гулять: по любимым и нелюбимым местам российских писателей
Объем: 512 страниц
Подробнее: на сайте издательства
Эта книга — ностальгический рассказ о городе в духе «Москвы и москвичей» Гиляровского, но написанный в наше время.
32 современных российских писателя рассказывают о районах города, где они родились, выросли и жили: Улицкая — о детстве в Миуссах 50-х, Глуховский — о тайнах дворцов-павильонов ВДНХ, Быков — о культурных мифах Ленинских гор. Особенно понравится коренным жителям, скучающим по Москве, которой больше нет.
Москва, где мы живем
Миссия: побывать в квартале ученых «Сколково» и понять принципы Ле Корбюзье
Где гулять: по всей Москве
Объем: 240 страниц
Подробнее: на сайте издательства
В основе книги — лучшие интервью из рубрик онлайн-журнала The Village «Где ты живешь» и «Где ты работаешь», в которых москвичи рассказывают о жизни и работе в знаковых московских зданиях.
В книге 16 глав, в каждой дается историческая и архитектурная справка, фотографии интерьеров и экстерьеров и интервью с обитателями: работники Росстата рассказывают о лабиринтах здания Ле Корбюзье на Мясницкой, жители «Дома атомщиков» — о тайных комнатах полукилометрового дома, а владелец квартиры в гостинице «Украина» — о том, каково жить в отеле-сталинке.
Путеводитель по ВДНХ
Миссия: выучить названия павильонов и потеряться в Ботаническом саду
Где гулять: по всей ВДНХ
Объем: 236 страниц
Подробнее: на сайте издательства
Путеводитель от историка и исследователя ВДНХ Павла Нефедова — красочный гид по выставке советской мечты, которая почти избавилась от строительных лесов.
Здесь много фото в формате «было — стало», есть инфографика с этапами строительства и продуманные маршруты для прогулки длиной в час, три часа или на целый день. В книге есть история исчезнувших объектов — например, снесенного павильона «Мороженое», который напоминал одновременно подтаявший пломбир и дворец Снежной королевы.
Московское метро. Путеводитель
Миссия: изучить все самое красивое в метро
Где гулять: по подземке
Объем: 168 страниц
Подробнее: на «Озоне»
Это краткое пособие для тех, кто не готов читать увесистые энциклопедии о московском метро.
Редакторы Егор Ларичев и Анастасия Углик собрали все самые красивые и примечательные места подземки и объединили их в пять маршрутов по 47 станциям, которые можно объехать за несколько подходов: по центру, кольцевой, красной, зеленой и синей веткам.
Вы изучите мозаики Дейнеки на «Маяковской», найдете окаменелости юрского периода, прокатитесь на самом длинном эскалаторе в мире и научитесь различать 27 видов мрамора, использованного в оформлении станций.
Московское метро. Архитектурный гид
Миссия: стать экспертом в архитектуре московского метро
Где гулять: по подземке
Объем: 320 страниц
Подробнее: на сайте издательства
Искусствовед и культуролог Евгения Гершкович выпустила путеводитель по 99 станциям, в котором рассказывает о метро с точки зрения стиля, архитектуры и исторического контекста. Например, о том, где Сталина заменили на Гагарина, как сложилась жизнь опальных архитекторов и где в метро искать «светлое будущее за решеткой».
В этом справочнике есть информация и о новых станциях — «Саларьево», «Румянцево», «Технопарк» и других. Тексты сопровождают фотографии пустынных станций.
История московских кладбищ
Миссия: найти могилу Солженицына и обойти монастырь 13 века
Где гулять: по московским кладбищам
Объем: 624 страницы
Подробнее: на сайте издательства
Путеводитель для тех, у кого нет предубеждений против прогулок по некрополям. Историк Юрий Рябинин разрушает стереотип о том, что Даниловское или Новодевичье менее интересны, чем Пер-Лашез или Монжуик: по старым московским кладбищам можно изучить историю города от самого основания и проследить, как сменялись архитектурные эпохи, а еще найти там могилы любимых писателей.
В книге есть информация и об исчезнувших захоронениях — курганах древних москвичей, чумных кладбищах и могилах репрессированных.
Квест Москва
Миссия: устроить 10 приключений по городу
Где гулять: по всей Москве
Объем: 256 страниц
Подробнее: на сайте издательства
Эта книга для тех, кто хочет превратить прогулку в приключение.
Авторы собрали 10 тематических маршрутов по Москве и добавили к ним загадки и элементы квеста.
Например, в шопинг-квесте по старинным магазинам нужно отыскать портрет основателя Елисеевского магазина, в «масонском» квесте — найти городские отметки «вольных каменщиков», а «В поисках библиотеки Ивана Грозного» — изучить башни Кремля, где, согласно одной из городских легенд, находится тайное книгохранилище.
Подмосковье пешком. Самые интересные прогулки по Московской области
Миссия: изучить 10 подмосковных городов
Где гулять: по Подмосковью
Объем: 256 страниц
Подробнее: на официальном сайте
Когда вся Москва изучена, отправляйтесь в область. Гид москвоведа Олега Рассохина поможет обойти пешком Чехов, Переславль-Залесский, Сергиев Посад, Дмитров, Звенигород, Коломну, Зарайск, Боровск, Тарусу и Серпухов.
В каждой главе — краткая историческая справка с фотографиями, карта города и маршрут по главным достопримечательностям: погуляйте по местам Андрея Рублева в Сергиевом Посаде, побывайте в средневековой крепости Зарайска и разберитесь в тайнах Плещеева озера.
У книги есть пдф-версия, которую можно скачать на телефон или планшет для путешествия выходного дня.
Идем гулять
В нашем лайфстайл-инстаграме — море идей для прогулок по городу. Вот какие способы классно провести время в Москве мы приготовили для вас:
Читайте @t_gorod и больше смотрите по сторонам.
башни и соборы. История и архитектура
В центре столицы России на высоком холме над Москвой-рекой расположен Московский Кремль. История нашей Родины отражена в каждом его строении. Это старинные пушки и колокола, соборы и дворцы, музеи и резиденция Президента России. Высокие стены и бойницы говорят нам о том, что это мощное и величественное сооружение является крепостью. Вместе с тем, это строение отражает и духовную жизнь России. Кремль в Москве — общерусская национальная святыня, символ России.
Ансамбль Кремля в Москве включает в себя саму крепость с мощными стенами и башнями, а также храмы и палаты, величественные дворцы и парадные административные здания.
Это ансамбли площадей — Соборной и Ивановской, Сенатской и Дворцовой, Троицкой, а также улицы — Спасская, Боровицкая и Дворцовая.
Башни Московского Кремля
Стены Московского Кремля имеют 20 башен, среди которых нет одинаковых. История Москвы началась у Боровицких ворот. Здесь находится одна из юго-западных башен Кремлевской стены — Боровицкая. Она выходит к Александровскому саду и Боровицкой площади. По легенде имя произошло от бора, который покрывал один из семи холмов, на которых стоит Москва.
Через Водовзводную (Свиблову) башню имелся тайный выход к реке Неглинной и в ней был колодец.
Благовещенская башня получила свое название по Благовещенской иконе, когда-то здесь находившейся.
Тайницкая — это центральная башня южной стены Кремля, рядом с ней, также на южной стороне, находятся Первая и Вторая Безымянные.
В Первой Безымянной хранили порох.
Петровская имела важное значение для обороны, поскольку располагалась рядом с Москвой-рекой и рвом.
В Юго-Восточной части Кремлевской стены находится Беклемишевская башня. Свое имя она получила по Двору боярина Беклемишева, примыкающего к ней.
В 1490 году на месте Тимофеевских ворот в честь Кремлевской церкви Константина и Елены была построена Константино-Еленинская башня.
На Набатной размещались колокола Спасского набата — противопожарной службы. Для набатного колокола была построена Царская башня, небольшая, из четырех колонн.
Спасская служила для парадного въезда в Кремль. Ее ворота считались святыми.
Со стороны Красной площади Кремль защищали Сенатская и Угловая Арсенальная (Собакина) башни.
Ворота Никольской башни служили дворянам для подъезда к своим дворам.
Экскурсия по башням Московского Кремля →
Соборы Московского Кремля
В архитектурный ансамбль Московского Кремля входят восемь соборов. Один из главных храмов русского государства — Успенский. В нем проходила коронация императоров, венчание на царство, избрание глав русской православной церкви и погребение митрополитов и патриархов. Сейчас здесь можно видеть моленное место Ивана Грозного, особо ценные иконы, некрополь и величественный иконостас.
Благовещенский собор служил личным храмом великих князей и царей Москвы. Считается, что часть икон храма создана Андреем Рублевым, а также Феофаном Греком.
Архангельский собор был родовой усыпальницей великих князей и царей. В нем 47 надгробий и 2 раки. Здесь покоятся великие князья Иван Калита и Дмитрий Донской, Иван III и Иван Грозный, царевич Дмитрий и цари Михаил и Алексей Романовы.
Созданный во время Куликовской битвы образ «Архангела Михаила с деяниями» можно увидеть в иконостасе храма.
Домовый храм русских митрополитов и патриархов — небольшая церковь Ризоположения. В нем в едином ансамбле представлены четырёхъярусный иконостас в серебряном окладе и настенная живопись.
К северу от Успенского храма и колокольни Ивана Великого находятся Патриаршие палаты и небольшой пятиглавый храм Двенадцати апостолов, построенный русскими мастерами Антипом Константиновым и Баженом Огурцовым.
Десятиглавый собор Василия Блаженного много раз подвергался опасности сноса. Наполеон в 1812 году мечтал его увести в Париж, а позже хотел взорвать. В Советское время собор мешал прохождению демонстраций и его также хотели уничтожить.
К востоку от Теремного Дворца расположены четыре домовые церкви: св.
Екатерины и Верхоспасский собор, церковь Распятия Христа и церковь Воскресения Словущего.
Первое упоминание о Москве встречается в летописи и относится к 1147 году. В 1156 году на берегу Москвы-реки и устья реки Неглинной были построены первые деревянные стены. Русь в то время была разъединена на отдельные княжества, поэтому не смогла в 1238 году устоять от нашествия татаро-монгольского ига. Москва была разорена, а Кремль сожжен.
В период правления Ивана Калиты Московское княжество было укреплено и Кремль перестроен. Сооружены каменные церкви, соборы и крепкие дубовые стены. По указу князя Димитрия Донского, внука Ивана Калиты, в 1367 году возводятся белокаменные стены и башни. Москву стали называть белокаменной. При великом князе Иване III расширяется территория Кремля, был вырыт ров вокруг стен. Совместно с иностранными зодчими строятся Успенский и Благовещенский храмы, Грановитая палата и колокольня Ивана Великого (дозорная башня).
Был заложен Архангельский храм. С расцветом культуры и архитектуры в 17 веке преображаются и постройки Кремля. На Кремлевских башнях появились высокие кирпичные шатры с черепичными покрытиями и позолоченными флюгерами.
В начале 18 века по указу Петра I заложено здание Арсенала. С переносом столицы в Петербург Кремль оставался в заброшенном состоянии. Почти все деревянные строения были уничтожены пожарами и не восстанавливались.
Только со 2-ой половины 18 века началось его возведение. По проекту архитектора М. Ф. Казакова строится здание Сената. Под руководством архитектора Ивана Еготова было сооружено первое здание для Оружейной палаты. Во время войны 1812 года Наполеон при отступлении решил взорвать Кремль. Только благодаря мужеству москвичей, он был чудом спасен. Вскоре все поврежденные его постройки были восстановлены.
В 1917 году взятием Кремля была завершена революция в Москве. Сюда в марте 1918 года из Петрограда переехало Советское правительство. В наши дни здесь находится резиденция Президента России.
На территории Кремля Москвы создан Государственный музейный комплекс, включающий в себя Оружейную палату и храмы (Успенский, Архангельский и Благовещенский), церковь Ризоположения и Патриаршие палаты с церковью Двенадцати апостолов, ансамбль колокольни Ивана Великого, а также коллекции артиллерийских орудий и колоколов. Комплекс Кремля и Красной площади в 1990 году были включены в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО как один из выдающихся исторических памятников планеты.
Как добраться, режим работы и стоимость билетов в Московский Кремль
Фотографии
Схема Московского Кремля
Т. П. Кудрявцева Очерк истории московской архитектуры XV-XVIII веков
Т. П. Кудрявцева
Очерк истории московской архитектуры XV-XVIII веков
Планировку Москвы можно сравнить с разрезом могучего дерева: сколько колец, столько и лет дереву. Так и Москва. Но ее кольца вырастали не каждый год. Однако, как и в дереве, чем ближе к границе, тем толще сердцевина между ними.
Небольшой поселок притулился на вершине крутого Боровицкого холма над рекой Москвой. Поселок обнесли деревянной стеной, и весь он был деревянный. Потом он окреп, расширился, старые деревянные стены заменили белокаменными, поселок превратился в крепость. В конце XV века вместо обветшавших каменных стен поставили мощные кирпичные стены и башни, и Московский Кремль занял уже все пространство холма.
У его стен вырос городской посад, заселенный торговым и ремесленным людом. В первой половине XVI века вокруг него возвели каменные стены; возникло второе кольцо – Китай-город. В конце того же века городской посад перешагнул эти стены, и новые районы пришлось опять окружить новыми стенами. Так появилось третье кольцо – Белый город. А спустя всего несколько лет построили четвертое кольцо укреплений – Земляной город, надолго определивший границы Москвы. Но город рос, и после окончания Отечественной войны 1812 г., когда Москва получила новый проект планировки, ее границы расширили, построив пятое кольцо – Камер-Коллежский вал.
Вторая половина XIX века отмечена бурным развитием капитализма в России. В это время растет число промышленных предприятий, прокладываются железные дороги. В Москве появляются первые железнодорожные вокзалы, которые надо было соединить между собой грузовой веткой. Была проведена Окружная железная дорога – шестое кольцо, служившее вплоть до 1961 г. границей города.
Прошли десятилетия. Над страной отгремели бури революции и войн. Москва стала столицей первого в мире социалистического государства. И к 1961 г. она далеко перешагнула свои старые границы; было создано седьмое кольцо – автострада в 109 километров длиной, которая опоясала 884,6 квадратного километра городской территории.
Далее вокруг Москвы протянулась широкая лесозащитная полоса, сливающаяся с необозримыми просторами среднерусских земель.
Если мысленно проложить еще одно кольцо радиусом около 300 километров от Москвы, то в него войдут ближние города: на севере – Ярославль, на северо-востоке и востоке – Ростов Великий, Переславль-Залесский, Владимир, Боголюбово, Суздаль, Юрьев-Польской – древние города, в которых и надо искать изначальные корни архитектуры Москвы.
Рост территории Москвы и ее укрепленных стен (к началу XVII века их длина составляла 23 км) явился как бы материальным воплощением роста ее могущества. Нужен был такой географический, экономический и политический центр, вокруг которого можно было бы собрать разрозненные русские земли в единое сильное централизованное государство. Волею истории таким центром становится Москва. С XIV века владимиро-суздальский период в русской истории сменяется московским, и страна на долгие века получает название Московской Руси.
* * *
Одним из первых каменных сооружений Москвы являются белокаменные стены Кремля, построенные в 1367 г. при Дмитрии Донском. Они сменили старые дубовые стены Ивана Калиты и почти достигли теперешних границ первого укрепленного пояса. Но еще до их возведения в Московском Кремле уже были каменные постройки. Все они сгруппировались на Соборной площади. Это первый Успенский собор (1326-1327), церковь Иоанна Лествичника «под колоколы» (1329), служившая также дозорной башней, соборы Спаса «на бору» (1330) и Архангельский (1333). На западной стороне площади находились дворцовые здания и за ними Спасский монастырь с каменной церковью. Все эти каменные здания, расположившиеся на вершине Боровицкого холма, доминировали над низкой деревянной застройкой внутри Кремля и посада, раскинувшегося за его стенами.
Представление об архитектуре этих ранних, несохранившихся каменных сооружениях Москвы дают результаты археологических раскопок, изображения на иконах и скупые летописные описания. Так стало известно, что первый Успенский собор был четырехстолпным трехапсидным однокупольным храмом с тремя притворами. К одному из них примыкала усыпальница, образующая на восточной стороне четвертую апсиду. Московский Успенский собор повторял в плане собор Юрьева-Польского (1230-1234), имеющего такие же притворы и усыпальницу.
Другим примером продолжения традиций домонгольского зодчества в московской архитектуре XIV века служит не сохранившийся до наших дней собор Спаса «на бору». О его архитектуре можно судить по перестройке XVIII века, когда были точно воспроизведены первоначальные формы собора. Это был тоже четырехстолпный трехапсидный однокупольный храм. Столбы, поддерживающие купол, имели крестообразную форму, а древние камни наружной кладки были покрыты плоским резным орнаментом. Уже в этом раннем каменном сооружении был применен перспективный портал, известный нам по порталам владимирских Успенского и Дмитровского соборов. Таким образом, и этот пример свидетельствует о непрерывности процесса развития древнерусского зодчества, пронесшего через страшные века татаро-монгольского засилья свои национальные традиции.
Постепенное объединение русских земель вокруг Москвы, повышение ее роли как центра русской государственности оказало огромное влияние на дальнейшее развитие русской культуры. Москва не только наследует все накопленное, но и становится центром развития духовной жизни народа. В искусстве архитектуры этот период отмечен поисками новых художественных и технических средств.
К простым плановым и объемным композициям, воспринятым московскими мастерами от древних мастеров домонгольской Руси, прибавились новые архитектурные формы: килевидные очертания порталов и закомар, ярусы кокошников, шлемовидные купола, затем перешедшие в луковичные. В интерьерах раннемосковских церквей, за исключением звенигородского собора «на Городке», исчезают хоры.
Сообразно с общим развитием культуры в Московском государстве приобретает другие формы монументальная живопись и, что очень важно, энергично развивается станковая живопись. Творчество великого русского художника Андрея Рублева проникнуто глубоким гуманизмом, и в его произведениях уже ощущаются черты реализма. Этот великий мастер и его ученики явились создателями московской живописной школы конца XIV – начала XV века.
Уже в раннем московском зодчестве намечается тенденция к преодолению технической отсталости, вызванной прекращением каменного строительства во время татарского ига-. Скромные экономические возможности Москвы, отсутствие опыта в строительстве крупных зданий определили их небольшие размеры, так же как кладку стен из белого камня, которого было много в ближних окрестностях Москвы. Новое, что вносят московские зодчие этого времени, – появление ступенчатых арок, получивших форму килевидиых кокошников, окружающих центральный барабан. Это было выдающимся конструктивным приемом, сразу определившим своеобразное лицо московских сооружений XIV – середины XV века. В качестве примера можно назвать древнейшие из дошедших до наших дней храмов: Успенский собор «на Городке» в Звенигороде (1399), собор Саввино-Сторожевского монастыря (1405), собор Троице-Сергиева монастыря (1422-1423). Эти архитектурные сооружения целиком принадлежат раннемосковской школе зодчества.
В Москве от этого времени сохранился Спасский собор Андроникова монастыря (1410-1427) – одно из лучших произведений архитектуры Москвы первой половины XV века. В его строительстве, судя по преданию, принимал участие Андрей Рублев.
С конца XIV – первой половины XV века началось становление московской архитектуры. Скромное раннемосковское зодчество приобретает черты величавости: архитектурные сооружения своим обликом утверждают идею объединения русских земель; введение нового строительного материала – кирпича – способствует усилению пластической выразительности зданий.
К этому времени относятся и первые известия о строителях, которых в то время называли «предстатели», «нарядчики». Среди них известные по летописям братья Ховрины и Василий Дмитриевич Ермолин, внесшие большой вклад в зодчество Москвы.
Для московской архитектуры того времени характерно применение народных мотивов в декоративном убранстве фасадов. Среди декоративных элементов внешнего убранства: поребрик – ряды кирпича, положенного или поставленного ребром к лицевой поверхности стены; бегунец – ряды, сложенные из треугольных лекальных кирпичей с заглублениями через один, напоминавшие зубчики вышитых полотенец или подзоры деревянных крыш; ряды полукруглых арочек и прямоугольных углублений размером в половину кирпича. Московские зодчие использовали и более сложные узоры, применяли терракотовые балясины, «красные», т. е. неглазурованные, и цветные изразцы, которые вставлялись в углублениях на фасадах.
Полосы узорной кладки украшали верхние части стен, верхи апсид и барабанов, отмечали конструктивные границы между стенами и покрытиями. Расположенные ярусами килевидные закомары с выполненными из кирпича профилями, такого же очертания перспективные порталы со сложными капителями и бусинами в середине портальных колонок, кирпичная и терракотовая орнаментика, появляющиеся подклети и неотделимые от них крыльца, террасы-паперти на аркадах – все эти приемы и формы придавали своеобразие московскому зодчеству. Оставаясь в канонических рамках плана, тесно связанного с религиозным обрядом, московские храмы XV – начала XVI века постепенно обретали свой неповторимый облик. Народные мастера вкладывали в свои произведения свое понимание красоты и свои строительные приемы.
В качестве примера, иллюстрирующего московское зодчество второй половины XV века, можно указать на прекрасно сохранившуюся церковь Ризположения в Кремле (1485-1486), отличающуюся изысканностью и чистотой пропорций.
К этому же времени относится и Духовская церковь Троице-Сергиевой лавры (1476). Она является одним из первых такого рода церковных зданий, затем бытующих в московской архитектуре на протяжении веков. Мастера, возводившие Духовскую церковь, между сводами перекрытий и световым барабаном поместили вышку-звонницу с открытыми арочными проемами. Оригинальное завершение храма явилось результатом поисков московских зодчих, создавших новый тип церковного здания – так называемой церкви «под колоколы». Стены церкви украшены узорными поясами не как обычно – в середине плоскости стены, а по ее верху. Декоративное убранство, поднятое почти под закомары, завершало гладкие стены, придавая стройность всему зданию.
Таким образом, в древнейший период московской архитектуры продолжают развиваться традиции зодчества домонгольской Руси. Причем в XIV-XV веках Москва пользуется архитектурно-строительными приемами не только ближних земель – владимиро-суздальских и рязанских, но и новгородских, псковских, черниговских. В это время отрабатывается тип кубического, одноглавого, трехапсидного храма, небольшого по размерам и скромного по убранству. Пластически богатый аркатурный фриз, как в Дмитровском соборе Владимира, заменяется тремя горизонтальными поясами резного белого камня с орнаментом, очертания которого. близки деталям деревянной архитектуры. Такие простые по рисунку фризы, поднятые к подножию закомар или расположенные в середине стены (Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря, 1423), типичны для раннего московского зодчества.
Скупость орнаментального украшения, простота порталов, большие плоскости гладких стен объясняются не только скромностью материальных возможностей тогдашнего Московского княжества, но и желанием подчеркнуть эпический характер храма. Изысканность достигалась благодаря применению ступенчатых арок и закомар, сгруппированных вокруг центральной главы храма.
Создание централизованного государства в конце XV века способствовало формированию основ общерусской национальной культуры. Москва становится признанным политическим, экономическим, религиозным и культурным центром. Строительство в ней приобретает важное политическое значение.
Великий князь Московский Иван III (1462-1505), естественно, стремился создать для себя и своего двора архитектурные сооружения, которые бы наглядно свидетельствовали о возросшей мощи Русского государства. Эти новые задачи требовали и новых строительных масштабов, и новой строительной технологии, которые бы опирались не только на традиции, но и на глубокое знание современного западноевропейского архитектурного искусства. В этом был смысл обращения к итальянским мастерам, чей опыт в строительстве фортификационных сооружений, общественных зданий и храмов был повсеместно признан в Европе. Начиная с 1469 г. в Москву прибывают из Италии мастера различных специальностей, в том числе замечательный болонский инженер и архитектор Аристотель Фиораванти.
«Фрязины», как называют летописные источники итальянцев, работая в Москве, старались сохранить национальные традиции и формы русской архитектуры, но обогатили их новыми прогрессивными приемами строительной технологии, привнесли новое понимание пропорций, объемно-пространственной упорядоченности.
Аристотель Фиораванти, обладавший уже до приезда в Россию огромным опытом, друг и соратник одного из ранних теоретиков итальянского Возрождения Антонио Аверелино Филарете (1400-1469), в 1475 г. приступает к сооружению Успенского собора в Кремле. Этим сооружением была открыта новая глава в истории московской и русской архитектуры в целом.
Деятельности итальянских зодчих в Москве посвящен специальный очерк. Поэтому остановимся вкратце лишь на отдельных особенностях их творческих индивидуальностей.
Алевиз Новый, Марко Фрязин, Пьетро Антонио Солари и другие зодчие воздвигают в Кремле и на посаде церкви и соборы. В это время энергично строятся также здания гражданской архитектуры: каменные палаты – Малая Набережная, Теремной дворец, единственное сохранившееся от конца XV века общественное сооружение – знаменитая Грановитая палата, предназначенная для приема послов, проведения торжественных церемоний, важных государственных собраний.
Во второй половине XV века во вновь возводимых монастырях широкое распространение получили трапезные, которые, как правило, представляли собой квадратное в плане здание на подклете. Во втором этаже размещалась одностолпная палата, перекрытая четырьмя крестовыми сводами, опирающимися на центральный квадратный столп. Подобная архитектурно-строительная схема трапезной продолжала традицию столовых палат – гридниц в древних Киеве и Новгороде. Трапезные Андроникова, Симонова монастырей, Троице-Сергиевой лавры своими мощными стенами, украшенными только поясами «красных» изразцов, поребрика или бегунца под свесами крыш, с узкими проемами окон, обрамленными перспективными уступами, напоминали более крепостные сооружения, чем светские постройки.
Итальянские зодчие Марко Фрязин и Пьетро Антонио Солари, сохранив традиционную схему одностолпной палаты, вносят в нее орнаментально-декоративные элементы, великолепно украшенные порталы, придающие Грановитой палате тот светский, представительный характер, соответствующий уровню двора «государя всея Руси».
Начало XVI века ознаменовалось сооружением в Кремле Архангельского собора – второго по величине, который служил усыпальницей великих князей и царей. Это назначение собора потребовало от архитектора Алевиза Нового поисков соответствующих архитектурных форм. Алевиз Новый вошел в историю русской архитектуры и прикладного искусства как великолепный мастер орнамента, тех «фряжских трав», которые затем расцвели в русском искусстве, особенно в XVII веке.
Заслугой Алевиза Нового явилось и то, что он познакомил русских зодчих с ордером, с оригинальной переработкой древнего перспективного портала, бытовавшего еще в архитектуре домонгольской Руси.
В Кремле работали и многие русские зодчие, московские строителя и мастера из различных русских княжеств. Так, на строительстве Благовещенского собора (1485-1486) трудились мастера из Пскова. В соборе сочетается типично псковская обработка кокошниками восьмигранника под центральной главой с московскими ярусными сводами. Оригинальное обрамление глав собора арочками, попеременно опирающимися то на колонки по бокам окон, то на кронштейны, становится излюбленным мотивом декоративного убранства московских сооружений.
Конец XV века был значительной вехой в истории московской архитектуры. Московские мастера внимательно приглядывались к архитектурно-художественным и строительным приемам зарубежных архитекторов и включали в свою практику только то, что способствовало совершенствованию их строительного опыта, облегчало и ускоряло труд, но не изменяло национальному, выработанному в веках пониманию искусства.
На переломе двух веков Москва далеко перешагнула стены «срединного города» – Кремля и Великого посада, известного под названием Китай-города. Растет население – посадские торговые люди, ремесленники, множество «переведенцев» – людей разного звания, пришедших из княжеских городов, присоединившихся к Москве. О том, насколько быстро растет город, видно хотя бы из такого факта: Алевиз Новый за шесть лет (с 1514 по 1519) воздвигает в разных местах посада одиннадцать церквей. Они не сохранились, но сохранились другие, сооруженные русскими зодчими. Поиски новых средств выразительности в архитектуре продолжали московские мастера в этих посадских храмах. G ростом и укреплением торгово-ремесленного посада скромные деревянные церкви начинают заменяться каменными. Первые храмы (из тех, что дошли до наших дней) были выстроены еще в конце XV века. Среди них церковь Зачатия Анны «что в углу» (около гостиницы «Россия»), храм в Старом Симонове, церковь в селе Каменском и др. Эти небольшие постройки еще сохраняли традиционную композицию одноглавых храмов, что приводило к загромождению внутреннего пространства конструкциями – столбами, стенами, алтарными преградами.
Для того чтобы перекрыть небольшой храм сводами, не опирающимися на внутренние столбы, и таким образом освободить внутреннее пространство, в начале XVI века был использован крестовый свод, опирающийся только на наружные стены. Крестовый свод был оригинальным изобретением русских зодчих.
Новая конструкция была применена в небольшой посадской церкви Трифона в Напрудной слободе (начало XVI века, Трифоновская улица) и в подмосковной боярской усадьбе Юркино (1504). Планы 8тих храмов близки квадрату, имеют одну апсиду, фасады завершаются трехлопастной аркой мягкого очертания, отделенной от плоскости стены горизонтальными тягами. Небольшой барабан со шлемовидной главой, перспективные порталы, узкие проемы окон – все это придает сооружению ясность и выразительность образа.
Перенесение упора свода с внутреннего столба на наружные стены привело к возникновению так называемых бесстолпных храмов, которые первоначально получили распространение в посадском, монастырском и вотчинном строительстве. Это церкви Благовещения на Ваганькове (1514), Николы в Мясниках (середина XVI века), Антипия на Кольшажном дворе (вторая половина XVI века), в селе Городня (конец XVI века) и др. Во второй половине XVI века к основным объемам бесстолпных посадских храмов пристраивается один или два боковых придела, что придает сооружениям большую представительность.
XVI век в истории московского зодчества отмечен поисками, дерзанием, созданием замечательных произведений.
Заканчивается процесс объединения русских земель под эгидой Москвы. Уже близко было падение последнего оплота татар – Казанского ханства. Росло национальное самосознание русских людей. Ив их среды выдвигаются профессионалы-зодчие, которым по плечу решение сложнейших архитектурно-художественных и строительных задач.
Если XV век в истории московской архитектуры был веком возобновления древних традиций в новом качестве и накопления опыта, то для XVI характерны реализация этого опыта и поиски новых форм. Этому способствовало применение крестового свода, которое открывало возможности новых формообразований в архитектуре.
Эволюция архитектурной формы, начатая с возникновением бесстолпных храмов, привела к созданию нового архитектурного типа – высотного сооружения храма-памятника, который наиболее ярко отметил новый этап в развитии Русского государства – объединение земель вокруг Москвы.
Первым и самым значительным сооружением такого рода явилась церковь Вознесения в селе Коломенском (1532). Строго центрическая башнеобразная композиция увенчана огромным шатром, ее высота около 60 м. Прототипом такого необычного в каменной архитектуре завершения послужили шатровые деревянные церкви. О том, что зодчий, строивший коломенскую церковь, был вдохновлен формами деревянной народной архитектуры, заметил еще современник, записавший в летописи, что она построена «верх на деревянное дело».
Удивительная цельность отмечает этот памятник. И весь в целом, и каждая его деталь устремлены ввысь. Это достигается и прекрасно найденными пропорциями, и плавным переходом от нижнего массивного объема, окруженного папертью, ко второму через ярусы килевидных кокошников.
Церковь Вознесения, построенная Василием III в связи с рождением долгожданного наследника, будущего царя Ивана IV, стала непревзойденным образцом для мемориальных храмов-памятников, которые посвящались различным значительным событиям.
Церковь в селе Коломенском – это своеобразная антитеза массивным объемам пятикупольных храмов. Своими формами она подвела итог тому прогрессивному, что дало развитие бесстолпных храмов, и тем самым определила дальнейшие пути московского зодчества.
Для XVI века характерна большая свобода в выборе приемов и архитектурных типов. Бесстолпные храмы давали возможность для их завершения не только шатром, но и луковичной главой, можно было применять композицию столпообразную или ярусную, с переходом от яруса к ярусу рядами кокошников, которые уже в это время не только выявляют в фасадах ступенчатую арку, но и становятся чисто декоративным элементом.
Таким примером многообразия средств, применяемых зодчим в одном сооружении, может служить церковь Иоанна Предтечи (1547) в селе Дьякове, по соседству с Коломенским. Группировка пяти отдельных башен по диагонали плана составляет существенное композиционное новшество и предвосхищает будущую схему построения архитектурных форм церкви Покрова «на рву». В декоративном убранстве дьяковской церкви свободно соединились детали деревянной и каменной архитектуры, различные элементы украшения культовых зданий, что положило начало развитию московского узорочья.
Произведение, озарившее в архитектуре весь XVI век, – это собор Покрова «на рву», получивший позднее в народе название собора Василия Блаженного. В его облике зодчие Барма и Постник (по другим предположениям, зодчий Барма Постник, тут ученые еще не пришли к согласию) синтезировали художественный опыт развития бесстолпных храмов и создали памятник, равного которому по силе эмоционального воздействия нет в истории московского зодчества.
Собор Василия Блаженного – одно из тех редких сооружений, о котором можно говорить как об ансамбле, целом комплексе зданий, слитых в одно неразрывное целое.
Построенный за стенами Кремля, собор Покрова «на рву» не стал посадским храмом, требующим относительно большого внутреннего пространства. Это храм-памятник в честь покорения Казанского ханства. Поэтому древние строители все внимание сосредоточили на компоновке объемов и их декоративном наружном убранстве, а не на интерьерах храма.
Так же как Успенский собор в Кремле стал самым значительным сооружением XV века, так для XVI века главным произведением стал собор Василия Блаженного. Он определил дальнейшее развитие декоративного стиля в архитектуре Москвы вплоть до конца XVII и первого десятилетия XVIII века.
XVI век в истории Москвы ознаменован ростом ее городской территории. За Красной площадью у стен Кремля возникает Великий посад с плотной массой деревянных домов и одиночных каменных церквей (впоследствии он получил название Китай-города). Это был шумный деятельный район города, со смешанным в социальном отношении населением. Здесь издавна строили свои усадьбы знатные бояре, удельные князья и духовенство. Они поселялись со своей челядью, ремесленниками и холопами. Пришлые люди, беглые крепостные также вливались в общую массу посадских людей. К XVI веку Великий посад постепенно выделялся во вторую, после Кремля, часть столицы. Возникла необходимость в укреплении Великого посада.
В 1535-1538 гг. под руководством итальянского зодчего Петрока Малого и при участии всех жителей Москвы были возведены стены и башни Китай-города. Двумя своими концами стены Китай-города примыкали к Кремлю, образуя замкнутое пространство, куда вошла и Красная площадь.
Еще более грандиозные работы по укреплению Москвы били произведены во времена правления Бориса Годунова: в 1585-1589 гг. строится Белый город, а в 1591 – 1592-м, всего за год, поднялись стены и башни Скородома, или Земляного города.
К этому же времени (1583-1584) относится образование Приказа каменных дел. Тогда же была введена первая стандартизация в строительном деле – кирпич и белый камень приведены к единым мерам. Приказ каменных дел учел и подчинил себе всех строительных мастеров, начиная от кирпичников и кончая зодчими. Благодаря этому удалось осуществить в конце XVI века названные выше военно-оборонительные работы, не имевшие себе равных в Европе того времени.
Очевидно, в XVI веке велось и большое гражданское строительство, однако от него почти ничего не сохранилось. Известно, что были расширены палаты Большого Теремного дворца и выстроен новый на берегу Москвы-реки, возведен мост через реку Неглинную, в Китай-городе в 1596 г. были заложены «лавки в рядах каменных». На Великом посаде сохранились фрагменты палат бояр Романовых (нижний полуподвал с великолепными белокаменными сводами), заново восстановленные в 1856-1859 гг. архитектором Ф. Рихтером.
Таким образом, мы можем судить о возросшем мастерстве древнерусских зодчих и наборе художественных приемов в архитектуре Москвы в период сооружения «Василия Блаженного» в основном только по дошедшим до нас церковным зданиям.
Борис Годунов уделяет большое внимание и реконструкции городов, и строительству храмов. «Церкви многи возгради и красоту градскую велелепием исполни», – писала летопись о царе Борисе. Большое число храмов было построено им в родовых усадьбах под Москвой: Спасо-Михневе (1593), Хорошове (1596), Вяземах (1598), Никитском и Троицком-Лобанове под Коломной (конец XVI века). Они отличались богатым декоративным убранством. В последнем десятилетии XVI века был надстроен столп Ивана Великого, возобновлен и украшен Новодевичий монастырь, выстроен большой храм Николы Чудотворца на Арбате, не сохранившийся до наших дней.
Москва сильно пострадала во время польско-шведской интервенции в начале XVII века. В летописи об этом сказано: «…падоша тогда высокосозданные дома, красотами блиставшие, все огнем поядашася и вси премудроверхие церкви скверными руками до конца разоришася».
Архитектура Москвы первой четверти XVII века свидетельствует о продолжении традиций предыдущего столетия, но к середине века все более явственно проступают черты нового. От принципа объединения в одном комплексе нескольких разномасштабных, недостаточно функционально связанных объемов московское зодчество пришло к единству и законченности однообъемных зданий с большим внутренним пространством. Увеличение размеров сооружений потребовало заполнения освободившихся стенных плоскостей крупными деталями – наличниками больших размеров, фризами, карнизами и т. п.
Церковные здания «обмирщаются», в архитектурно-конструктивных решениях чаще используются хоромные элементы, в декоративном убранстве внешние формы и детали по многообразию используемых приемов не уступают богатству внутренней отделки.
В 1626 г. страшный пожар уничтожил большую часть деревянной застройки Москвы не только на посаде, но и в Кремле. Правительство издает специальные указы о каменном строительстве и предоставляет ряд льгот для их возведения. Благодаря деятельности Приказа каменных дел в Москве возникает много казенных и частных кирпичных заводов, которые создали материально-техническую базу для обновления Москвы после пожара 1626 г.
Еще за год до пожара, в 1625 г. русский зодчий Важен Огурцов и английский мастер Христофор Галовей надстраивают шатер на Спасской башне. Кирпичные стены Кремля, к счастью, устояли в пожаре, и первое шатровое завершение главного въезда в Кремль послужило затем примером для завершений на остальных башнях. Вслед за кремлевскими надстраиваются башни Симонова монастыря, в том числе известная башня Дуло, шатер которой с многочисленными слухами-окнами был предвестником знаменитого шатра Воскресенского собора в Ново-Иерусалимском монастыре.
К числу произведений, характеризующих гражданскую архитектуру 30-х годов XVII века и определяющих ее развитие до конца столетия, относится Теремной дворец (1635-1636), построенный выдающимися московскими зодчими Антипом Константиновым, Баженом Огурцовым, Трефилом Шарутиным и Ларионом Ушаковым. Это сооружение продолжает национальные традиции русского зодчества. Но если в культовом зодчестве эти традиции питались богатым многовековым опытом, то в каменной гражданской архитектуре опыта и примеров в прошлом мы знаем немного. Естественны поэтому обращение к архитектурным формам деревянного зодчества и их интерпретация применительно к каменному строительству. В архитектуре Теремного дворца это сказалось в использовании двух первых этажей для подклета, типичного в планировке деревянных хором; третий этаж имел служебное назначение, четвертый состоял из жилых помещений. Все завершалось теремком – двусветным залом, имеющим на углу смотрильную башенку.
В планировке жилых комнат также сказался опыт деревянного строительства: все они расположены анфиладой, все одного размера и прямоугольной формы, которые в деревянных хоромах определились длиной бревна. Тесноватые, уютные жилые комнаты с невысокими сомкнутыми сводами, с нарядными изразцовыми печами, узорчатыми слюдяными окошками и резными порталами дверей были расписаны «травным» орнаментом. Для росписи интерьеров были использованы и рисунки привозных восточных тканей.
Украшением дворца были живописные крыльца с шатрами и резные белокаменные наличники, отделенные друг от друга рваными пилястрами. Сложные по рисунку, двухарочные, с центральной гирькой наличники венчались попеременно трехугольным и разорванным фронтонами. Изразцовые карнизы двух верхних этажей, изразцовые вставки в парапете гульбища, сочетание белого резного камня с красным кирпичным фоном стен – все это явилось образцом для строительства во второй половине XVII века.
К этому времени каменное строительство ведется на всей территории Москвы. Еще в первой половине века частные усадьбы были главным образом деревянными и включали не только жилые и подсобные постройки, но и большие «огороды» – сады; вокруг усадьбы строились крепкие ограды. Перед жилым домом находился внутренний двор, который сначала имел утилитарное назначение, а позднее превратился в парадный въезд.
В середине столетия каменные дома были большой редкостью; однако в последние десятилетия они строились не только для бояр и дворян, но и для посадских людей средней зажиточности и богатых купцов. Планировка первых каменных домов была еще тесно связана с приемами, характерными для деревянного «хоромного» зодчества. Дома отличались сложным силуэтом, большой высотой, особенно при наличии «чердаков» – легких верхних этажей, и живописными крыльцами. Наиболее яркими примерами могут служить палаты думного дьяка А. Кириллова на Берсеневской набережной (1657), ансамбль подворья Крутицких митрополитов, созданный в 1693-1694 гг. (зодчие Л. Ковалев и О. Старцев), палаты боярина Волкова в Большом Харитоньевском переулке (конец XVII века), позднее принадлежавшие Юсуповым, Лефортовский дворец в Немецкой слободе (1697-1698, зодчий Д. Аксамитов), скромный дом Яцковой в Кожевниках (конец XVII века).
Павел Алеппский, секретарь антиохийского патриарха Макария, побывавшей в Москве, так описывает каменные жилые дома: «…мы дивились на их красоту, украшение, прочность, архитектуру, изящество, множество окон и колонн с резьбой, кои по сторонам окон, на высоту этажей, как будто они крепости, на их огромные башни, на обильную раскраску разноцветными красками снаружи и внутри…»
К концу века каменные дома становятся более компактными, однообъемными, высокие «чердаки» сменяют более пологие крыши с широкими карнизами-антаблементами. В палатах В. В. Голицына (около 1689), Троекурова в Охотном ряду (конец XVII века), доме Сверчкова в Сверчковом переулке (конец XVII века) и др.; внутренняя планировка еще близка древней «хоромной», но композиция фасадов сближается с западноевропейской трактовкой фасадов жилых домов и дворцов.
В это же время получает развитие строительство монументальных каменных общественных зданий административного назначения. Здания приказов в Кремле (1675) сдержанностью своих форм отличались от живописных жилых домов Москвы. Каменные здания складов (житные дворы на Басманной и у Калужских ворот), Печатного двора, построенного в 1642-1645 гг. Т. Шарутиным и И. Невериным, Нового Монетного двора в Китай-городе (1697) имели замкнутые внутренние дворы, что отвечало их назначению. По внешним углам этих зданий и над въездными воротами стояли башни. Окна были украшены наличниками, более сдержанными по рисунку, чем в гражданских и жилых зданиях, а ворота и шатровые башни – ордерными колонками и скульптурой, белокаменной резьбой.
Башенные завершения, получившие в Москве широкое распространение, отмечали не только въездные ворота, но и мосты, плотины, общественные и промышленные сооружения. Одной из уникальнейших башен XVII века стала знаменитая Сухарева башня у Сретенских ворот Земляного города (зодчий М. Чеглоков, 1692-1695).
Развитием шатровой формы московского храмового зодчества явилось создание одного из замечательных произведений XVII века – церкви Рождества Богородицы в Путинках (1649-1652). Она относится к типу храмов с декоративными двойными и тройными шатровыми завершениями, распространение которых приходится на 40 – 50-е годы XVII века. Асимметричность плана усиливается разномасштабностью отдельных объемов и многообразием их завершений. Обилие различных по форме кокошников и шатров придает церкви необыкновенную живописность и красоту.
Наиболее типичными образцами московского церковного зодчества середины и конца столетия, декоративные формы которых подсказаны яркой, нарядной архитектурой боярских и купеческих палат, являются церкви Николы на Берсеневке (1656), Троицы в Останкине (1678-1692), храм в селе Тайнинском (1675-1677), церковь Грузинской божьей матери в Никитниках (1628-1653). Асимметричные планы этих зданий родственны планам жилых домов. Вокруг основного объема группировались колокольня, приделы, паперти, лестницы с крыльцами и переходами; все сооружение было поставлено на широком подклете, служившем утилитарным целям.
Эти храмы могут служить примером исключительно богатого узорочья. Кирпичное «кружевное» убранство достигает в них необычайной виртуозности в разнообразных по рисунку кокошниках, наличниках, порталах и карнизах. Каждая деталь отличается пластической выразительностью и проработанностью. Убранство внутренних небольших помещений не уступало фасадам. Узорность иконостасов, красочность икон и росписей, орнаментика многочисленных деталей и обстановки – все это придавало храмам праздничную приподнятость, вызывало ощущение радости бытия и удивление мастерством зодчих.
Церковная реформа патриарха Никона, приведшая к расколу православной церкви, очень серьезно отразилась на архитектуре московских храмов. Разработанные патриархом архитектурно-строительные правила должны были очистить культовое зодчество от светских наслоений и вернуть ему суровую монументальность эпохи становления Русского государства. С 1653 г. было запрещено строительство шатровых церквей; такие завершения сохранялись только над колокольнями. Таким образом, церковь Рождества в Путинках, сооруженная за год до издания никоновских правил, была последним шатровым храмом.
Примером своеобразной реакции на «обмирщение» церковной архитектуры может служить Спасо-Преображенский собор Новоспасского монастыря, сооруженный в 1640-х годах, в бытность Никона митрополитом этого монастыря. Грандиозные размеры этого собора, несущего по закомарному покрытию пятикуполье, скупость декоративного убранства возвращали московскую храмовую архитектуру к ее истокам – к эпической строгости сооружений XV и первой половины XVI века. Они должны были выражать, по мысли Никона, идею неподкупности церковной власти, подчеркнуть ее главенствующее место в государстве.
Из гражданских сооружений Никона следует отметить Патриарший двор в Кремле. Его перестройка началась еще при предшественнике Никона, продолжалась с 1642 г. зодчими Д. Л. Охлебининым и А. Константиновым и закончена мастером А. Мокеевым в 1656 г. Соседство Успенского собора и «правила» патриарха определили художественную обработку фасадов: южный, выходящий на Соборную площадь, украшен аркатурными поясами, близкими древним владимиро-суздальским, северный более наряден – членен лопатками, междуэтажными поясками, с двухэтажной лоджией.
Достопримечательностью Патриаршего двора является Крестовая палата. Перекрытая сомкнутыми сводами с распалубками и без внутренних опор, она чрезвычайно велика и обширна. Масштаб и смелость конструктивного решения определялись общественным назначением здания.
Художественный и строительный опыт, обретенный зодчими на протяжении веков, синтезировался в произведениях второй половины XVII века. Развитие бесстолпной конструкции, дающее широкие возможности варьирования сводчатыми покрытиями; применение ступенчатой арки при переходе от четверика к восьмерику с ее внешним декоративным выражением – килевидными и дугообразными кокошниками; возврат к прямоугольному объему храма, увенчанного пятикупольем, привели к созданию новых архитектурных форм. Возникает вытянутая с запада на восток трехчастная композиция церковного сооружения, где шатровая колокольня, трапезная и прямоугольный пятикупольный объем последовательно дополняют друг друга, объединенные щедрым московским узорочьем – белокаменными резными деталями и многоцветными поливными керамическими вставками, органично вплетенными в общую композицию здания.
Несмотря на жесткую схему трехчастной композиции, русские зодчие были необыкновенно изобретательны в подборе пропорций взаимосвязи отдельных частей здания и особенно в его декоративном оформлении. Это видно на примере ряда церквей, сооруженных на протяжении немногим больше одного десятилетия; среди них: Воскресения в Кадашах – одно из лучших произведений «узорчатого» стиля московской архитектуры (1680-е годы), Николы в Хамовниках (построена в 1682 г.), церковь Успения в Гончарах (1654) и др.
Наиболее ярко «узорчатый» стиль последнего десятилетия XVII века проявил себя в столпообразных храмах, берущих свое начало от церкви Вознесения в Коломенском, но очень далеко ушедших от своего прототипа усложненностью плана и декоративно-живописной трактовкой масс. Собственно, в этом сказалась логика развития стиля: нельзя до бесконечности нанизывать декор на статические прямоугольные объемы. Необходимо было достигнуть единства декора и объема. И вот возникает церковь Знамения в Дубровицах (1690-1704) – удивительный образец слитности двух составляющих ее художественный образ. Она сооружена из белого камня, обильная резьба покрывает ее стены. Первый ярус составляет в плаце квадрат, обстроенный со всех четырех сторон глубокими конхами. В верхних ярусах четверик переходит в восьмерик, завершенный короной из кованого, позолоченного железа, несущий крест. Белокаменная резьба группируется на фасадах там, где необходимо подчеркнуть ту или другую конструктивную и функциональную деталь: окна, порталы, изгибы фасадов, их завершение карнизом полного профиля и т. п.
Среди многих сооружений конца XVII века церковь Знамения в Дубровицах занимает особое место своим свободным обращением с канонами православной церкви: она отличается обилием круглой скульптуры, совершенно неожиданным завершением восьмерика красиво нарисованной короной, деталями орнамента, заимствованными из западноевропейской художественной практики. Все это в какой-то степени объясняется теми новыми веяниями, какие приходят в русское общественное мировосприятие еще задолго до реформ Петра I.
Принцип центрического построения архитектурной композиции, заложенный в дубровицкой церкви и других культовых сооружениях того времени, давал зодчим широкие возможности для создания разнообразных по форме произведений и выявления своей творческой индивидуальности. Примером иного построения центрической композиции может служить не менее знаменитая церковь Покрова в Филях, построенная в 1693-1694 гг. Фили – ближние окрестности Москвы, где в конце XVII века находилась усадьба бояр Нарышкиных. Это дало повод для наименования стиля церкви Покрова нарышкинским. Целый ряд памятников обладает определенными чертами этого стиля. В истории русской архитектуры их объединяют термином «московское барокко». Для этого есть все основания, ибо им присущи многие, элементы, характерные вообще для художественной барочной культуры: живописность силуэта, усложненность плана, полихромия фасадов, достигаемая сочетанием красного кирпича стен и белокаменных резных деталей. Но вместе с тем все это создается чисто национальными художественными средствами, которые и определили неповторимый облик церкви Покрова в Филях.
Отличие Покровской церкви от церкви Знамения в Дубровицах заключается в дальнейшей разработке типа бесстолпных храмов и в ярусной центрической композиции типа «восьмерик на четверике», где четверик первого яруса окружен «лепестками» приделов и апсид. Над восьмериком поднялась небольшая колокольня, завершенная барабаном и главкой; первый ярус поднят на высокий подклет, к которому ведут три великолепные пологие лестницы.
К числу выдающихся сооружений московского барокко типа «восьмерик на четверике» следует отнести также церкви Спаса в селе Уборы (1694-1697), Троицы в селе Троицком-Лыкове (1698-1703), построенные известным каменных дел мастером Яковом-Бухвостовым, церковь Знамения на Шереметевой подворье в Москве (1690-е годы)..
Сооружения 80 – 90-х годов XVII столетия отличаются исключительно, высокими архитектурно-художественными качествами и ярко отражают процесс изменения традиционных представлений и взглядов, свидетельствуют о появлении нового, светского мировоззрения, что в свою очередь подготовило почву для восприятия новых форм архитектуры XVIII века.
Дореволюционная историография русской архитектуры проводила резкую грань между XVII и последующими веками в развитии московского зодчества. Считалось, что реформы Петра и строительство новой столицы положили конец самобытной истинно русской архитектуре, и все, что последовало затем, объявлялось заимствованием западноевропейских образцов, не имеющих ничего общего со всем предыдущим архитектурно-строительным опытом страны. Таким образом, из истории русской архитектуры механически отсекались два века исключительно плодотворной деятельности русских архитекторов, создавших прекрасные произведения национального зодчества.
Современная советская историография доказала абсурдность такой точки зрения. Диалектический процесс развития московской архитектуры – накопления новых элементов и их переход в новое стилевое качество – прослеживается постоянно: и в период становления Москвы, и когда Москва становится общерусской столицей, в в XV веке, когда пришло избавление от татарского ига и начался особенно быстрый рост национального самосознания народа, и в начале XVII столетия, после изгнания интервентов и стихийных бедствий, когда обновление Москвы определило новый этап в истории ее архитектуры.
Конец XVII – первая четверть XVIII века знаменуют собой наступление нового периода московской архитектуры. В это время Россия вступает в число европейских стран полноправным и сильным государством, и ее приход был отмечен рядом побед и на дипломатическом и на военном поприще. И естественно это желание быть равными во всем со всеми партнерами – в культуре, в быту, в искусстве, в новом устройстве городов и их архитектуре. Возникает процесс взаимной ассимиляции, нечто схожее с приходом на Русь в XV и XVI веках «фрязиных» – итальянских архитекторов и инженеров, которые столкнулись с самобытной древнерусской художественной культурой, заставившей их пересмотреть творческие позиции и сочетать свои технические знания и художественное мастерство с традициями и миропониманием людей Московского государства. Поэтому московскую архитектуру петровского времени следует рассматривать не как результат механического перенесения на русскую почву западноевропейских образцов, а как поиски сочетания традиционных форм с новыми велениями жизни.
Цикл лекций «Архитектура Москвы. 1830-1930»
Высшее образование онлайн
Федеральный проект дистанционного образования.
Я б в нефтяники пошел!
Пройди тест, узнай свою будущую профессию и как её получить.
Химия и биотехнологии в РТУ МИРЭА
120 лет опыта подготовки
Международный колледж искусств и коммуникаций
МКИК — современный колледж
Английский язык
Совместно с экспертами Wall Street English мы решили рассказать об английском языке так, чтобы его захотелось выучить.
15 правил безопасного поведения в интернете
Простые, но важные правила безопасного поведения в Сети.
Олимпиады для школьников
Перечень, календарь, уровни, льготы.
Первый экономический
Рассказываем о том, чем живёт и как устроен РЭУ имени Г.В. Плеханова.
Билет в Голландию
Участвуй в конкурсе и выиграй поездку в Голландию на обучение в одной из летних школ Университета Радбауд.
Цифровые герои
Они создают интернет-сервисы, социальные сети, игры и приложения, которыми ежедневно пользуются миллионы людей во всём мире.
Работа будущего
Как новые технологии, научные открытия и инновации изменят ландшафт на рынке труда в ближайшие 20-30 лет
Профессии мечты
Совместно с центром онлайн-обучения Фоксфорд мы решили узнать у школьников, кем они мечтают стать и куда планируют поступать.
Экономическое образование
О том, что собой представляет современная экономика, и какие карьерные перспективы открываются перед будущими экономистами.
Гуманитарная сфера
Разговариваем с экспертами о важности гуманитарного образования и областях его применения на практике.
Молодые инженеры
Инженерные специальности становятся всё более востребованными и перспективными.
Табель о рангах
Что такое гражданская служба, кто такие госслужащие и какое образование является хорошим стартом для будущих чиновников.
Карьера в нефтехимии
Нефтехимия — это инновации, реальное производство продукции, которая есть в каждом доме.
Сталинская архитектура Москвы: признаки большого стиля
С 1933 по 1955 годы в нашей стране происходило столько трагических событий, что для рассказа о них не хватит и миллиона статей. Гибли не только люди, но и здания: только в столице исчезли большая часть «сорока сороков» церквей и многие другие памятники архитектуры. То, что появилось на их месте, нельзя назвать заменой уничтоженным шедеврам, однако здания, построенные в сталинскую эпоху, стали заметным явлением в архитектуре.
Вплоть до начала 1930-х годов в юном СССР, словно грибы поле дождя, вырастали все новые и новые здания в стиле конструктивизма. Это было свежо, ново, прогрессивно: недаром течению было дано название «авангард». В то время казалось, что сердце европейской архитектуры бьется в Москве. Но в 1932 году произошел резкий поворот от авангардизма к совершенно иному архитектурному направлению.
Все началось с конкурса проектов Дворца Советов в Москве – здания, где планировалось проводить сессии Верховного Совета СССР. Идею его строительства озвучил еще в 1922 году, на Первом Всесоюзном съезде Советов, Сергей Киров. В 1931 году прошел сначала закрытый, а затем открытый конкурс проектов. В общей сложности комиссия под руководством Глеба Кржижановского рассмотрела 160 работ, представленных такими «звездами» отечественной архитектуры, как Леонид Павлов, Николай Ладовский, Александр Никольский, Алексей Щусев. Среди иностранных участников конкурса были Ле Корбюзье и один из основателей «Баухауса» Вальтер Адольф Георг Гропиус.
Победил проект Бориса Иофана, Владимира Щуко и Владимира Гельфрейха – будущих корифеев сталинского стиля в архитектуре. По их плану высота дворца вместе с венчающей его стометровой статуей Ленина составляла 415 м. Здание должно было стать самым высоким в мире и символизировать победу социализма. Чтобы освободить площадку для строительства колоссального Дворца Советов, в Москве взорвали храм Христа Спасителя. На расчищенном месте установили фундамент, однако здание так и не построили. Как известно, позднее на готовом фундаменте создали самый большой в мире открытый бассейн «Москва», а затем – спустя десятилетия — здесь снова воздвигли храм.
Несмотря на то, что проект дворца не был воплощен, именно с него произошел переход к сталинскому монументализму в советской архитектуре. Начиная с лета 1932 года, в СССР перестали строить здания в стиле конструктивизма: такие проекты просто не принимали. В 1934 году появились Академия архитектуры и Союз архитекторов СССР – здесь формировались каноны стиля и были объединены лучшие творческие силы. Архитекторы работали в больших мастерских и проектных институтах, создавая проекты дворцов культуры, промышленных предприятий и жилых зданий. Все это строили, в основном, в Москве, но через несколько лет началась застройка других городов — и больших, и провинциальных. Так, в начале 1950-х «сталинками» были застроены разрушенные во время войны киевский проспект Крещатик и центр Минска.
К раннему московскому «сталинизму» относятся здания, возведенные в период с 1933 по 1935 годы. Строили тогда мало и разрозненно, хотя три здания, сильнее всего повлиявших на дальнейшее развитие стиля, находятся практически на одной столичной площади — гостиница «Москва», возведенная по проекту Алексея Щусева, произведение архитектора Аркадия Лангмана дом Совета труда и обороны, в котором позднее разместился Госплан, а затем – Государственная Дума, и так называемый «Дом на Моховой» Ивана Жолтовского. Каждый из этих проектов определил свой вектор развития архитектуры на следующие двадцать лет.
В целом, сталинский стиль в архитектуре сформировался к концу 1930-х годов. По сути, он представляет собой эклектику с чертами неоклассики, ар-деко и ампира. У стиля даже нет четкого имени, «сталинская архитектура» — это обобщенное название, при этом можно встретить «сталинский монументализм», «сталинский ампир», «сталинский классицизм» и, как мы уже писали, «советский монументальный историзм». Его отличительные черты — ансамблевая застройка улиц и площадей, симметрия и иерархия корпусов, синтез архитектуры, скульптуры и живописи. В сталинских зданиях встречаются элементы русского классицизма, мотивы итальянского ренессанса и палладианства, часто используются архитектурные ордеры, обильно украшенные советской символикой. Сталинские здания богаты: при их строительстве щедро использовали мрамор, бронзу и ценные породы дерева.
В июле 1935 года был принят Генеральный план развития Москвы, основанный на предложениях верховного главнокомандующего. Именно тогда была узаконена идея об ансамблевой застройке. На главных улицах должны были стоять здания высотой не менее семи этажей, а размеры городского квартала увеличились с 1,5-2 гектаров до 9-15 гектаров. Набережные планировалось одеть в гранит и превратить в помпезные улицы.
С 1938 по 1941 годы в Москве уже шло строительство целыми проспектами. При застройке улицы Горького (Тверской) архитектор Аркадий Мордвинов опробовал так называемый «потоковый метод», когда строительство велось одновременно на нескольких участках. Если на улице Горького дома располагались равномерными плотными рядами, то Дорогомиловскую улицу, включая часть современного Кутузовского проспекта, застроили отдельно стоящими зданиями с широкими пространствами между ними, при этом Ленинский проспект представлял собой череду стандартных зданий шириной с квартал.
Большинство сталинских зданий в Москве сложены из кирпичей и отделаны мокрой штукатуркой. Лишь для строительства особенно грандиозных сооружений – например, высоток – использовали бетон. Срок службы для «сталинок» довоенного периода составляет 125 лет, а для тех, что построены после войны — 150 лет. Трудоемкая и длительная кирпичная кладка совершено не соответствовала требованиям времени: город нуждался в массовой и быстрой застройке: «квартирный вопрос» для москвичей в тот период стоял особенно остро. Так что завершение эпохи сталинской архитектуры и появление новых методов строительства произошло еще при жизни Сталина. Хотя считается, что с монументальным периодом в советской архитектуре покончил Хрущев, объявивший в 1955 году войну архитектурным «излишествам в проектировании и строительстве».
Фото: pastvu.com, sochi.holme.ru, archiq.ru, ardexpert.ru , fotokto.ru, livejournal.com, kudago.com, Pinterest.com, twitter.com, 2gis.ru , usadba.ru, fotokto.ru, livejournal.com, rasfokus.ru, architan.ru, mosprogulka.ru, ngs.ru
Российская архитектура — путешествие архитектурного характера России
На главную / Странное и прекрасное в России / Русская архитектура — откройте для себя историю архитектурных жемчужин России
Чтобы узнать больше о богатой культурной истории России, достаточно посмотреть вокруг. Российская архитектура, от ее фирменных крыш с луковичными куполами до кремлей из красного кирпича, рассказывает тысячи историй о прошлом страны.
Русская архитектура все еще относительно неизвестна на Западе, и большинство путешественников стекаются в Кремль в Москве или Санкт-Петербурге.Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге, когда в России. Однако достопримечательности крупных городов России даже не начинают царапать поверхность богатой истории страны.
От плиточных связок до шедевров барокко — русская архитектура самобытна и узнаваема сразу. Многие исторические влияния и формы мастерства, как и суша России, невероятно обширны и разнообразны и отражают многовековую историю нации. Эти здания, достопримечательности и небольшие городки не только отражают истоки России, но и воплощают в жизнь культуру и индивидуальность нации и ее имперские корни.
Приведенная ниже хронология русской архитектуры позволяет лучше понять развитие разнообразных и великолепных архитектурных стилей по всей России.
Русское зодчество в период Киевской Руси (988 — 1230)
Десятинная церковь в Киеве стала первым церковным зданием, построенным из камня, а ранние церкви были украшены фресками и мозаиками в византийском стиле. Другие образцы этой ранней архитектуры можно увидеть в Софийском соборе в Великом Новгороде и в соборе Рождества Христова в Суздале.
Русское зодчество раннего московского периода (1230-1530)
В период с 1230 года монголы сильно разграбили Русь, настолько, что Россия не могла строить каменные здания в течение следующих пятисот лет. Была одна спасительная благодать; однако, что Новгород и Псков остались нетронутыми и поэтому сохранили одни из лучших образцов средневековых церквей в России.
Троицкий собор, Псков (1682-1699)В этих городах расположены церкви, такие как Спас на улице Ильина, построенный в 1373 году, с высокими скатными крышами, изысканной резьбой и средневековыми фресками.В качестве альтернативы, в Пскове сохранились уникальные элементы, такие как каркасные арки и колокольни. Этот стиль дизайна был привнесен псковскими масонами в Москву, и его можно увидеть во многих зданиях 15 века, в том числе в Покровской церкви Московского Кремля.
Церковь Московского Кремля (1484–1486)Существует множество других архитектурных форм времен правления Ивана III, в том числе укрепления, такие как Китай-город и Кремль. Другие примеры этого периода включают колокольню Ивана Великого, Спасскую башню в Московском Кремле и собор Святого Георгия в Юрьев-Польском.
Печерский Вознесенский монастырь, Нижний Новгород (1328)Печерский Вознесенский монастырь, основанный в 14 веке, этот монастырь стал духовным и религиозным центром Суздальского и Нижегородского княжеств. Окруженный стеной из красного кирпича, монастырь напоминает традиционный русский Кремль.
Русское зодчество в среднемосковье (1530 — 1630)
Основным событием 1500-х годов стало введение тентовых крыш в кирпичную архитектуру.Считается, что эта конструкция возникла на севере России, где она успешно предотвращала скопление снега на деревянных ямах и хижинах.
Вознесенская церковь в Коломенском, Москва (1528 г.)Вознесенская церковь в Коломенском — одна из первых каменных шатровых церквей. Предполагается, что уникальность этого стиля, которого нет в других православных странах, свидетельствует о стремлении русских отделиться от византийского влияния.Некоторые ключевые образцы этой архитектуры можно найти в церкви Иоанна Крестителя в Коломенском и знаменитом соборе Василия Блаженного на Красной площади, построенном в 1561 году.
Русское зодчество позднего московского периода (1630-1712)
Во времена финансового кризиса церковь и государство были банкротами и не могли финансировать крупные строительные работы. В это время вмешались богатые купцы в Ярославле и построили много больших соборных церквей, часто с пятью куполами, окруженными колокольнями и проходами.
Церковь Ильи Пророка, Ярославль (1647-1650)Они начинались как асимметричные здания, как видно из церкви Ильи Пророка, прежде чем стать строго симметричными, с увеличением размера куполов, которые выступали выше самих зданий. Они также были украшены замысловатыми изразцами, например, в церкви Иоанна Златоуста на Волге. Кульминацией этой экстравагантности стала церковь Св. Иоанна Крестителя , известная как самая большая церковь в Ярославле, состоящая из пятнадцати куполов и сотен фресок.Само сооружение окутано изысканными резными узорами и плиткой.
Церковь Иоанна Крестителя (1671–1687)В это время шатровая конструкция еще пользовалась популярностью, и зенитом этой архитектуры была Успенская церковь в Угличе (1627). Тем не менее, стиль палатки был быстро объявлен вне закона компанией Nikon, заявившей, что она «неканонична». Вслед за этим запретом выросло количество церковных построек, таких как Ростовский Кремль на озере Неро .
Ростовский Кремль (1670-1683)Теперь, когда шатровая конструкция была запрещена, москвичи заменили остроконечные конструкции на ряды консольных арок, известных как кокшники , и это характеризовало московский стиль 17 века. Примером тому служит Казанский собор на Красной площади . Образец этого яркого стиля можно увидеть в церкви Святого Николая в Китай-городе, но которая была разрушена Сталиным.
Казанский собор на Красной площади, построенный в 1633 — 1636 гг.Постепенно русская архитектура находилась под влиянием польского и украинского барокко, и под Москвой были построены небольшие часовни на поместьях семьи Нарышкиных, откуда берет свое начало стиль Нарышкинское барокко. Троицкая церковь в Лыкове (1696 г.) украшена так, что кажется скорее жемчужиной, чем каменной кладкой.
Церковь Рождества Христова в Нижнем Новгороде (1703 г.)По мере роста стиля он вытеснил каноническую архитектуру и приобрел популярность во всем регионе благодаря финансированию купцов, которые спонсировали строительство церквей и зданий в стиле барокко в Нижнем Новгороде, таких как церковь Рождества Христова . Это благодеяние распространилось и на глухую тундру, где был построен Введенский собор в Сольвычегодске (1693 г.).
Русское зодчество в период царской России (1712-1917)
Первоначально задумывавшийся как центральная церковь монастыря, Великолепное бело-голубое здание Смольного собора , несомненно, является одним из архитектурных шедевров России. Он был спроектирован итальянским архитектором Франческо Бартоломео Растрелли, который также создал Зимний дворец , Екатерининский дворец в Пушкине, Большой дворец в Петергофе и многие другие достопримечательности Санкт-Петербурга.Смольный монастырь состоит из собора или собора и окружающего его красивого комплекса с луковично-купольными башнями, увенчанными позолоченными крестами, возвышающимися над территорией.
Смольный собор в Санкт-Петербурге (1764 г.)На всей территории Российской империи доминировали различные стили барочной архитектуры, начиная с голландского, любимого Петром I. К этому стилю петршинского барокко можно отнести строительство Петропавловского собора № и Меншиковского дворца № № .Однако в период правления Анны и Елизаветы Петровны произошел переход к более роскошному стилю барокко Бартоломео Растрелли. Это можно увидеть в Зимнем дворце и Екатерининском дворце.
Зимний дворец в Санкт-Петербурге (1754 г.)Екатерина Великая поручила архитекторам в основном неоклассического стиля из Италии и Шотландии построить впечатляющие монолиты, такие как Александровский дворец и Троицкий собор Александро-Невской лавры. Екатерина также приветствовала стиль возрождения готики, представленный Василием Баженовым и Матвеем Казаковым в Москве.
Александро-Невская Лавра в Санкт-Петербурге (1713 г.)Стиль ампир стал известен Александрой I из России, и он был известен этим стилем на протяжении всего своего правления. Этот стиль можно увидеть в Казанском соборе, здании Адмиралтейства, Большом театре и Нарвских триумфальных воротах в Санкт-Петербурге . В результате пожара 1812 года, опустошившего Москву, многие дома были перестроены в стиле ампир, что усилило его господство во время его правления.
Большой театр в Москве (1776 г.)С 1830 г. Николай I освободил архитектурную регламентацию, и возникла ранняя эклектика. Храм Христа Спасителя отражает стиль Константина Тона, который стал доминирующим в этот период.
Храм Христа Спасителя (1832–1883 гг.)Александр II и Александр III были активными приверженцами русского византийского возрождения в церквях и способствовали развитию культуры русского возрождения архитектуры. В течение 1895–1905 годов модерн действовал в Москве до начала Первой мировой войны, где он проложил путь к возрождению русского неоклассицизма.
Русская архитектура в послереволюционный период (1917-1932)
После революции самой влиятельной работой возрожденцев был формализм. Примером может служить Башня Третьего Интернационала, в которой возвышались спиральные стеклянные камеры. Хотя он и не был построен, он вдохновил новую волну конструктивистской архитектуры в России и привел к завершению строительства Шуховской башни , которая теперь простирается на 160 метров над горизонтом Москвы.В стране некогда футуристических реликвий стоит особняком Шуховская радиобашня в Москве, и она выше, чем что-либо еще. 50-этажная коническая конструкция из стальных решеток, спроектированная легендарным инженером Владимиром Шуховым, башня, также известная как «Советский Эйфель», выглядит как гигантский складной телескоп, нечто среднее между фантастическими видениями доктора Сьюза и авангардом. геометрия Малевича.
Шуховская башня в Москве (1922 г.)В этот период наблюдается движение к массовой реконструкции городов.Этому способствовало создание Архитектурной мастерской Моссовета, которой было поручено реконструировать Москву как новую советскую столицу. По мере того, как Петроград и другие крупные города последовали его примеру, произошли капитальные изменения в планировании и исполнении городских пейзажей и основы городского планирования, в результате чего были внесены такие изменения, как более широкие дороги, большие общественные здания и всплеск строительства государственного жилья. Самая известная постройка этого периода — Мавзолей Ленина года работы Алексея Щусева. Первоначально построенное из дерева, в 1930 году это здание было перестроено из красного и черного лабрадорита.
С 1920-х годов культурная жизнь в значительной степени повлияла на архитектуру, и союзы, такие как Ассоциация новых архитекторов («Аснова»), поощряли объединение архитектуры и искусства с целью создания художественных и скульптурных зданий. Другие революционные изменения в архитектуре того времени включали изменения в общественных зданиях, таких как Рабочий клуб и Дворец культуры .В нем были задействованы крупные промышленные мотивы, которые воплощены в Zuev Club (1927-1929).
Российская архитектура в послевоенный период Советского Союза (1930-1970)
Сталинская архитектура переживала бум, и по сей день по всей стране сохранилось сильное наследие сталинской архитектуры.
Типичное здание «Сталинки» (1933-1960)В это время большое внимание уделялось восстановлению разрушенных построек в результате разрушений Второй мировой войны.Это включало в себя сдачу в эксплуатацию семи высотных зданий, известных как «Семь сестер». После победы России во Второй мировой войне Сталин ожидал, что в столицу, Москву, будет приток туристов. Его все больше беспокоило то, что люди будут сравнивать его город с другими крупными мегаполисами и быстро осознают отсутствие небоскребов. Следовательно, в 1947 году он издал указ о возведении семи зданий в едином сталинском стиле. Сегодня эти здания известны как: МГУ, гостиница «Украина», здание Министерства иностранных дел, гостиница «Ленинградская», здание на Кудринской площади, Административное здание «Красные ворота».Эти здания в стиле барокко и готики были построены в 1953 году, с собственными бункерами и засыпаны по всей Москве. Однако Сталин также санкционировал строительство большего количества братьев и сестер вокруг других столиц СССР, и сегодня их можно найти в Праге, Варшаве, Бухаресте и Киеве.
Московский государственный университет (МГУ). Одна из «семи сестер» (1755)После смерти Сталина в 1953 году Никита Хрущев по своему усмотрению ускорил строительство жилья, подчеркнув, что здания теряют свою «декоративность», чтобы ускорить процесс.Это привело к массовому производству конструкций из сборных бетонных блоков с проемами для окон и дверей. После завершения эти конструкции были перевезены в стальные каркасы для домов. Они были известны как блочные дома. В 1960-е годы доминировали в жилищном строительстве Пятиэтажки или Хрушевки . Однако, несмотря на то, что они были построены эффективно и быстро, они были унылыми, повторяющимися зданиями, похожими на «печенья», которые породили стереотипный образ мрачной советской архитектуры.
На протяжении 1970-х годов архитектура становилась все более раскрепощенной, и на сцену проникало множество дизайнов. В многоквартирных домах повторно использовались декоративные элементы, и они стали составлять части усадеб, а не отдельно стоящие дома.
Современная русская архитектура (1970 — по настоящее время)
Архитектура процветала в современной России, где были сняты ограничения на дизайн, такие как высота и украшение. Это в сочетании с улучшением финансового положения России означало, что были построены первые небоскребы и возведен Московский международный деловой центр.
«Москва-Сити» (начат в 1995 году, все еще строится)Некоторые архитекторы решили отдать дань уважения предыдущим стилям, например, Триумфальный дворец в Москве , который увековечивает сталинскую архитектуру. Сегодня Москва — это великолепное сочетание очарования Старого Света и шумных современных городских пейзажей — потрясающая встреча как летом, так и зимой.
Посмотрите на чудеса русской архитектуры во время тура по Москве, Санкт-Петербургу и Золотому кольцу, откройте для себя богатый фольклор и национальную историю страны.
Посмотрите видеоролик о современной архитектуре Москвы:
> Русская архитектура периода Киевской Руси (988 — 1230 гг.) > Русская архитектура раннемосковского периода (1230-1530 гг.) > Русская архитектура в среднемосковский период (1530 — 1630 гг.) > Русская архитектура позднемосковского периода (1630-1712 гг.) > Русская архитектура периода Императорской России (1712-1917) > Русская архитектура в послереволюционный период (1917-1932 гг.) > Русская архитектура в послевоенный период Советского Союза (1930-1970) > Современная русская архитектура (1970 — по настоящее время)> Русская архитектура в период Киевской Руси (988 — 1230 гг.) > Русская архитектура раннемосковского периода (1230-1530 гг.) > Русская архитектура в среднемосковский период (1530 — 1630 гг.) > Русская архитектура позднемосковского периода (1630-1712 гг.) > Русская архитектура в период Императорской России (1712-1917) > Русская архитектура в послереволюционный период (1917-1932 гг.) > Русская архитектура в послевоенный период Советского Союза (1930-1970) > Современная русская архитектура (1970 — по настоящее время)Похожие сообщения
Путешествие в РоссиюОт 56-й параллели | Последнее обновление 9 июля 2020 г.
Если бы великие города Европы боролись за звание «Самый красивый», Санкт-Петербург был бы на вершине.Сочетание истории, культуры и современной жизни — те элементы, которые делают посещение Санкт-Петербурга таким увлекательным. В разгар новой эры культурного самовыражения величественные исторические здания и классические художественные традиции по-прежнему сохраняются и ценятся местными жителями.
УЗНАТЬ БОЛЬШЕ> 1. Почувствуйте себя русским царем во дворцах и парках Санкт-Петербурга > 2. Архитектурный шедевр Дворцовой площади > 3. Великолепный Эрмитаж > 4. Северная Венеция > 5.Зрелище открытия Невских мостов > 6. Впечатляющие церкви и соборы > 7. Петропавловская крепость > 8. Современное искусство Санкт-Петербурга > 9. Театры Санкт-Петербурга > 10. Невский проспект > 11. Белые ночи > 12. Фестиваль «Алые паруса» > 13. Кулинарное наслаждение на любой вкус > 14. Гламурная ночная жизнь Санкт-Петербурга > 15. Посетите Санкт-Петербург, это безопасно. > * Что брать с собой в Санкт-Петербург? > 1. Почувствуйте себя русским царем во дворцах и парках Санкт-Петербурга > 2. Архитектурный шедевр Дворцовой площади > 3. Великолепный Эрмитаж > 4. Северная Венеция > 5.Зрелище открытия мостов через Неву > 6. Впечатляющие церкви и соборы > 7. Петропавловская крепость > 8. Современное искусство Санкт-Петербурга > 9. Театры Санкт-Петербурга > 10.Невский проспект > 11. Белые ночи > 12. Фестиваль «Алые паруса» > 13. Кулинарное наслаждение на любой вкус > 14. Гламурная ночная жизнь Санкт-Петербурга > 15. Посетите Санкт-Петербург, это безопасно. > * Что брать с собой в Санкт-Петербург? Путешествие по РоссииКарен Мэй Франсиско | Последнее обновление 21 апреля 2020 г.
Дом для почти 12 миллионов душ, Москва — это многое для многих, и каждый находит свои причины посетить Москву. Есть бесконечное количество причин посетить Москву и ее достопримечательности. Чтобы облегчить путешественникам задачу, мы составили список из пятнадцати основных причин и достопримечательностей, которые стоит посетить всем в Москве.
УЗНАТЬ БОЛЬШЕ> 1. Полюбуйтесь бесчисленными историческими и современными произведениями искусства > 2. Выйдите на могучую Красную площадь > 3. Посетите Московский Кремль > 4. Пробуди чувства в Большом театре > 5. Наслаждайтесь атмосферой московских парков > 6. Познакомьтесь с великолепным московским метро > 7. Полюбуйтесь красотой и изяществом московских церквей > 8. Посетите московские улицы и монументальную архитектуру > 9.Наслаждайтесь московской уличной едой и изысканными ресторанами > 10. Делайте покупки до упора в бутиках Москвы > 11. Заработайте право хвастаться с помощью идеального снимка в Instagram > 12. Москва никогда не спит > 13. Совершите круиз по Москве-реке > 14. Белое Рождество в Москве > > 15. Исследуйте средневековые города Золотого кольца> 1. Полюбуйтесь бесчисленными историческими и современными произведениями искусства > 2.Выйдите на могучую Красную площадь > 3. Посетите Московский Кремль > 4. Пробудите чувства в Большом театре > 5. Наслаждайтесь атмосферой московских парков > 6. Познакомьтесь с великолепным московским метро > 7.Полюбуйтесь красотой и изяществом московских церквей > 8. Посетите улицы Москвы и монументальную архитектуру > 9. Наслаждайтесь московской уличной едой и изысканными ресторанами > 10. Делайте покупки до упора в бутиках Москвы > 11. Заработайте право хвастаться с помощью идеального снимка в Instagram > 12.Москва никогда не спит > 13. Совершите круиз по Москве-реке > 14. Белое Рождество в Москве > > 15. Исследуйте средневековые города Золотого кольца Советы путешественникам и важные советы по РоссииОт 56-й параллели | Последнее обновление 6 июля 2020 г.
Для незнакомцев мысль о России может вызвать в воображении образы пьющих водку мужчин в меховых шапках или шпионов КГБ из голливудского фильма.Но не обращайте внимания на стереотипы, и вы откроете для себя страну с глубокими традициями, артистизмом и страстной национальной самобытностью. Читайте дальше и узнайте, почему путешественники приезжают в Россию и почему они влюбляются в эту страну.
УЗНАТЬ БОЛЬШЕ> 1. Посетите Россию, чтобы ощутить ее великолепие > 2. Русская архитектура уникальна и красива > 3. Российская история поистине эпична > 4. Русское искусство и литература всемирно известны > 5. Россия является домом для разных культур и религий > 6.Россия побалует вас просмотром на миллион долларов > 7. Россия — страна чудес природы и дикой природы > 8. Русские умеют развлекать > 9. Волшебные русские зимы > 10. Сюрприз! Русские на самом деле сердечные и открытые люди. > 11. В России отличная еда и отличные рестораны > 12. Россия — страна водки и медведей> 1. Посетите Россию, чтобы ощутить ее великолепие > 2.Русская архитектура уникальна и прекрасна > 3. Российская история поистине эпична > 4. Русское искусство и литература всемирно известны > 5. Россия является домом для разных культур и религий > 6. Россия побалует вас просмотром на миллион долларов > 7.Россия — страна чудес природы и дикой природы > 8. Русские умеют развлекать > 9. Волшебные русские зимы > 10. Сюрприз! Русские на самом деле сердечные и открытые люди. > 11. В России отличная еда и отличные рестораны > 12.Россия — страна водки и медведейПод столичными улицами: путеводитель по древней Москве
Официально г. Москва была основана 855 г. лет назад, но известно, что здесь было гораздо более раннее поселение. Однако видимые следы древнего владычества чрезвычайно редки. Даже 16-е века постройки необычны, и есть лишь несколько единичных примеров любые более ранние структуры. Дело даже не в том, что в средневековом городе построены в основном из дерева — москвичи никогда не отличались благоговейным трепетом. отношение к своему архитектурному наследию.Но это только делает поиск Тем интереснее следы далекого прошлого в сегодняшнем мегаполисе.
Последние 25 лет были очень благодатный период для московских археологов. В советское время любые раскопки в основном носили случайный характер и были дополнением к другим работам, но с тех пор конце 1980-х археологи смогли провести более систематические раскопки и обнаружили много новой, а иногда и удивительной информации о древняя история города.
1960: раскопки под фундамент Дворца Конгрессы.На этом месте в середине XII в. Стояла первая деревянная крепость. века, а в 17 веке женские кварталы Королевского Дворец. Археологам удалось установить лишь несколько небольших раскопок: основная историческая площадь была сплющенный.
Конечно, в этом контексте слово «древний» не имеют тот же смысл, что и на берегу Средиземноморье. Это может относиться даже к постройкам 17 века; несмотря на очень очевидное влияние европейского (византийского, затем романского, затем ренессанс и маньеризм) архитектура, современный период действительно только началось в 18 веке.Но если присмотреться, можно иногда также находят артефакты действительно древних времен.
The самое раннее поселениеНа раскопках периодически обнаруживаются следы далекой предыстории — кости мамонта на Остоженке, московский «Золотой дом». Миля; мезолитическое поселение перед Большим театром; Бронзовый век каменные топоры у Спасских ворот Кремля. Но самое зрелищное Свидетели древней истории столицы можно найти не в музее, а на общественный вид, на окраине Коломенского парка.Чтобы увидеть это, вам нужно пойти до Коломенского, бывшего царского имения на юго-востоке современной Москвы. Это наиболее известен своей исключительной шатровой церковью Вознесения, широко известна как «Белая колонна», но нас интересует Голосов Овраг, немного западнее. Раньше он был известен как Волосов или Велесов овраг, в честь Волоса, или Велеса, одного из главных богов славянских народов. языческий пантеон. Среди деревьев на его западном склоне спрятан так называемый Камень Девичи (Девичий), который ассоциируется с множеством суеверия.Это необычно даже из с геологической точки зрения: поверхность пятитонной породы, форма которой напоминает черепаху, кажется покрытой гигантскими пузырями, как кипящая жидкость. В нем также есть небольшое искусственное круглое углубление; то Многие считают, что собирающаяся там дождевая вода обладает целебными свойствами. Этнографы считают, что эта лощина возникла в древнем ритуале. где кол вращался в нем вперед и назад на высокой скорости с помощью помощь двух петель шпагата, чтобы создать священный «живой огонь».В следы, оставленные на камне, вероятно, можно считать самым старым видимым свидетельством предыстории Москвы.
‘Вятичи оставили невысокие курганы, разбросанные по окраинам с. современная Москва (идентифицировано более 70): и то, и другое можно найти в дворы удаленных новостроек и проспекты Царицыно парк . ‘
В нескольких сотнях метров дальше по Москве-реке находится Поселок Дьяково, давший название всей культуре железного века (раскопки здесь ведутся уже полтора века).Это был большое, хорошо укрепленное поселение финно-угров, известное своими преданность священным камням.
Драматические кольца с семью лопастями и стеклянные бусины, традиционные украшения, найденные в Вятичском кургане (фото из интернета)
. Тысячелетие до н.э., и были заменены вятичскими славянами к концу I Тысячелетие н.э., когда история того, что сейчас называется Москвой, на самом деле начинается. Вятичи из Москвы-реки были довольно загадочным племенем, пришедшим на леса здесь, чтобы спрятаться от князей Киевской Руси и избежать принудительного обращения в христианство.Они оставили низкое захоронение курганов, разбросанных по окраинам современной Москвы (более 70 идентифицированы). Их обоих можно найти во дворах глухой новостройки. застройки и вдоль проспектов парка Царицыно, еще одного бывшего царского имущество.
Начало городаКиев Князья не раз пытались покорить территорию вдоль Москвы-реки путем силы, но вятичи не жили большими поселениями и прятались в лесу, а киевские войска не смогли выиграть партизанскую войну.Так князь Юрий Долгорукий («Длиннорукий»), легендарный основатель Москвы, решил помириться с их. В Александровском саду, недалеко от Кремля, все еще можно увидеть безлюдное место на пригорке, на вершине которого (нынешнее место Государственная Оружейная палата) стоял первый царский дворец, где в 1147 году Юрий подарил «великий праздник », который, согласно старинным летописям, ознаменовал официальное рождение Москва. Уместно думать, что история нашего города началась с монументальная выпивка.
Вероятно, это было в результате переговоров с местным вятичем построили деревянную цитадель. для размещения войск, контролировавших стратегический брод через Неглинную. Река на перекрестке торговых путей, через которую посетители теперь попадают в Кремль. через Троицкий мост. Войска были большими пожирателями и оставили свой след в форма дороги, вымощенной челюстями крупного рогатого скота, фрагмент раскопанного которую можно увидеть на лужайке между Царь-пушкой и Иваном Великим колокольня.Сама крепость стоял на нынешнем месте Дворца съездов, построенного в 1961 г. на приказы тогдашнего генсека КПСС Никиты Хрущева — трагическая дата для археологической истории Москвы, поскольку основная причина здание дворца должно было вызвать нос у китайцев, которые только что построили самый большой в мире зал для собраний своих рабочих. Работа над дворец прогрессировал быстрыми темпами, и у строителей не было времени на историческое чувство: в гигантской яме, выкопанной для фундамента здания археологам удалось выкопать лишь несколько небольших траншей.К счастью, внешний территория первоначальной цитадели лежала за пределами строительной площадки и ожидала своего час. Археологи говорят, что почти незаметная впадина на дороге за Троицкими воротами обозначен ход их земляного вала.
‘Первый царский дворец стоял на территории нынешнего Александровского сада. Там в 1147 году Юрий устроил «великий пир», который по старинному летописи ознаменовали официальное рождение Москвы. Уместно думать, что история нашего города началась с монументальной выпивки.’
Полвека после его основания на холме стоял настоящий город, занимавший около двух трети нынешней площади Кремля. Интригующая деталь: археологи осматривая первый этаж XII века под полом В Архангельском соборе обнаружены только корни деревьев, поэтому на этой территории почему-то не оказалось. построен на то время. Однако ниже они обнаружили датировку керамики железного века. из дьяковской культуры I тысячелетия до н. э. и предположили что эта местность, возможно, была священной рощей, отмечавшей место проживания древнего язычника. святыня, которую все еще почитали в раннехристианский период Москвы.
Рисунок русского классика Ивана Билибина. (начало ХХ века) с изображением свиты волжского воина, одного из персонажи древнего киевского цикла. Это вполне могло служить иллюстрацией до первой переправы свиты Юрия Долгорукого через реку Неглинку, которые приехали из Киева прямо в Москву примерно с такими же антураж.
Этот жирный Гипотеза косвенно подтверждается тем, что собор, построенный на место рощи в то время, когда великие князья Владимирские твердо установил свою власть в городе, был посвящен архангелу Михаилу.Ул. Михаил был покровителем их династии, и собор, символ их сила также предназначалась для размещения их гробниц. Другими словами, это возведение именно на этом месте должно было показать свободолюбивую Вятич, князья остались здесь.
Нашествие Золотой ОрдыВещи казались оседать, но тогда в начале 1238 г. Москва была сожжена дотла. вторгшимися монголо-татарскими ордами при хане Батыя. Это один из самых трагические эпизоды русской истории: объединение нескольких монгольских сил полчища пронеслись по замерзшим рекам России и за одну зиму уничтожено большинство городов и половина жителей страны.Москва пять дней продержался против катапульт и таранов Орды — настоящий подвиг доблести. Но свое дело монголы знали: по словам летописи, «убивали людей, от самых старых до младенцев с оружием в руках, а город и его церкви были преданы огню ».
Но город выжил, и 90 лет спустя при его разрушении стали появляться каменные церкви. Каменный собор был дело очень важное в то время. Можно сказать, пиар-ход.Принц В свое время Иван Калита — буквально «Мешки с деньгами» — имел такие претензии, что построил одновременно четыре церкви, небольшие, но богато украшенные для того времени. Ни один из них не выжил сегодня, но они обеспечили базовую основу для рост Москвы, какой мы ее знаем. Даже колокольня Ивана Великого, на которой условно точный центр Москвы, был задуман тогда, хотя в другое место. Его восьмиугольный прототип получил название церкви Святой Иван Лестничный-под-колоколом и стоял на оси между Архангельский и Успенский соборы — его основания были открыты в 1910 году.
‘Каменный собор был делом огромных важность в то время. Можно сказать, пиар-ход. Князь времени Иван Калита — буквально «денежные мешки» — имел такие претензии, что построил четыре одновременно.’
Примерно в то же время, в 1325 году, Митрополичий Престол перенесен в Москву из старого города Владимира, в знак признания нового статуса города как столицы области, которая стала известный как Великое княжество Московское или просто Московское.А в 1366 г. правления знаменитого князя Дмитрия Донского, Москва обрела первые городские стены и стал одним из наиболее охраняемых городов России.
Склепы церкви Рождества Богородицы воздвигнут княгиней Евдокией Московской в память Куликовской битвы на конец 14 века. Эта фотография и последняя картинка с планом взяты из статьи Г. Евдокимовой и Д. Яковлева, в которой впервые появилась в 2009 году. На плане видно, насколько сильно стала деревянная церковь. встроен в стены подвального двора XV — XIX веков.
Стены вокруг Сегодняшний Кремль построен из кирпича, но эта первая облицовка имела несколько извилистый характер. стены из белого известняка — они не были рассчитаны на то, чтобы выдерживать артиллерийский огонь. Его ворота тоже, вероятно, были не прорезаны прямо в стене, а поставлены наискосок. в двойной стене, чтобы образовать коридор, где вражеские силы, вторгшиеся первыми линия защиты может оказаться в ловушке. Исчезла и Донская крепость, хотя и не полностью: археологи считают, что его нижняя часть, около двух метров высотой, лежит под южной стеной Кремля, но, учитывая чувствительность участка, полномасштабные раскопки здесь не проводились.
Новые стены, какими бы твердыми они ни были, рухнули Однако чтобы спасти Москву от очередного ужасного нападения. В августе 1382 г. лет спустя после разгрома москвичами монголо-татарских войск в битве при Куликово, орда под предводительством Мамая пришла свести счеты. Новая крепость еще ни разу не проходила боевых испытаний, поэтому князь Дмитрий отправился в путь. в Кострому для сбора подкрепления, со строжайшим приказом горожанам не открывать ворота при любых обстоятельствах. Однако татары после неудачная попытка штурма ворот, решил попробовать другую тактику.Они подняли белый флаг и подошли к Спасским воротам, объяснив, что не хотят воевать с Москвой, которую они очень уважали, и просто хотел посмотреть на его прекрасные достопримечательности и принять щедрую дань уважения от его правители. Легковерные москвичи открыли ворота, и когда их князь вернулся с подкреплением через несколько дней и обнаружил, что его город пуст. В зависимости от того, к какому источнику вы обратитесь, было убито от 10 до 24 тысяч человек, и остальные взяты в плен …
Средневековый уголки КремляСамое старое сооружение, сохранившееся до наших дней. Москва могла стать свидетелем этой катастрофы.Он восходит ко второй половине XIV века и находится на Соборной площади в Кремль. Чтобы его увидеть, нужно купить билет на археологическую выставку. в крипте Благовещенского собора. Эта девятиглавая церковь была многократно перестраивался и приобрел свой нынешний вид во второй половине XVI века, но здесь сохранился сводчатый зал, который когда-то был сокровищница дворца Дмитрия Донского. Кирпичная кладка зала неравномерная. и архаичный вид — после монголо-татарской разрухи многие навыки, в том числе те из строительства, должны были быть повторно изучены.
Московский Кремль времен Ивана Калиты; вид Боровицкие ворота (А. Васнецов, 1921)
Но мастера постепенно восстанавливали свой опыт, создавая новый архитектурной школы, как видно из второго сохранившегося 14-го века церковь, построенная в 1393 году, немного позже Благовещенской Собор. Храм Рождения Девы Марии скрыто внутри дворцового комплекса Кремля; над ним стоит 17-я века и окружена другими более поздними пристройками.
«Москва щеголяет своим архитектурным стилем, постепенно готовился к своей роли столицы всея России. Долгие годы под татарское иго прошло, и город вступает в новую эру национального возрождения, возраст Андрея Рублева ».
К сожалению это является частью закрытой зоны Кремля, и даже археологи к нему мало доступа (первая научная статья о нем появилась только в 2011).
Реконструкция старинного рельефа и укреплений г. крепость конца 14 века.Ворота и коридоры их защиту можно увидеть, как и русло реки Неглинки, которое сегодня бежит под землю. Красная линия — предполагаемая линия первых каменных стен. План И. Кондратьева и Т. Панова.
Церковь, которая сейчас стоит только половина его первоначальной высоты, принадлежала женской половине дворца и представляла собой форт и заодно казначейства — а также отдельной видимой кладовой в углу была также скрытая потайная комната под полом Каменный балкон жены князя.Но архитектура церкви уже изысканный, с хорошо вырезанной каменной кладкой, резными дверными проемами и простой, но элегантный, даже игривое, украшение в его оконных проемах. Москва щеголяет собственными архитектурный стиль, постепенно готовящийся к роли столицы всея Руси. Долгие годы под татарским игом прошли, и город вступает в новую эру национальный ренессанс, эпоха Андрея Рублева.
История Московского Кремля и Красной площади
Даже те, кто никогда не был в Москве, узнают красочные купола Санкт-Петербурга.Собор Василия Блаженного, расположенный на Красной площади под крепостными валами Кремля. Кремлевский обнесенный башнями и стенами комплекс купольных соборов и дворцов, который датируется 1156 годом, но занимает место, которое использовалось гораздо дольше, был религиозным центром Русской православной церкви, а также резиденцией царей.
Взятые вместе, эти места символизируют саму Россию и долгие века находились в самом сердце страны.
Кремль расположен на Боровицком холме, возвышающемся над Москвой-рекой в центре города.Его первые белокаменные стены и башни были возведены в 1367–1368 годах, а при перестройке чуть более века спустя были задействованы опытные художники и архитекторы со всей Европы, чтобы придать этому месту примерно его современную форму и внешний вид.
В первые десятилетия советской эпохи Кремль стал исключительным анклавом, где жила и работала правящая элита государства. Это место остается официальной резиденцией президента Российской Федерации, но доступ к другим частям внутри стен значительно ослаблен.В музеях теперь можно увидеть некоторые заветные реликвии российской истории, а церковные службы снова совершаются в многочисленных соборах Кремля.
Кремль стоит на западной стороне массивной кирпичной Красной площади, которая отделяла укрепленную цитадель от города в целом. Площадь служила рынком, площадкой для фестивалей, местом сбора, а в советское время — плацдармом для демонстрации мощи военной сверхдержавы. Могила Ленина находится на кремлевской стороне Красной площади.Забальзамированное тело бывшего вождя находится внутри с 1924 года.
Собор Василия Блаженного, считающийся шедевром православного искусства, выходит на знаменитую Красную площадь Москвы.
Фотография В. Бусс, ФотобиблиотекаПожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Храм Василия Блаженного в XVI веке построил Иван Грозный (царь Иван IV) в ознаменование его победы над татарскими монголами. Интерьер богат расписными стенами и иконами из разных периодов долгой истории церкви.Но его внешние шатры и куполообразные шпили, каждая из которых венчает одну из девяти отдельных часовен, являются не чем иным, как культовыми. Впечатляющая архитектура и богатая история позволили Кремлю и Красной площади стать объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1990 году.
Как добратьсяМосква по праву славится своей системой метро. Ближайшие остановки к Кремлю — Боровицкая и Библиотека имени Ленина. (См. Фотографии красивой архитектуры московского метро.)
Когда приезжатьКремль закрыт по четвергам.В остальные дни она и прилегающая к ней Красная площадь являются достопримечательностями, которые обязательно нужно посетить всем гостям Москвы. Россия — страна с холодной погодой, поэтому зимним туристам следует планировать это соответствующим образом, но свежий снегопад только улучшает внешний вид этих знаковых мест.
Как посетитьВ этом районе, где разыгралось так много событий долгой истории России, есть на что посмотреть, и отличный способ поразить их — отправиться в бесплатную пешеходную экскурсию. Откройте для себя сокровища России в частной экспедиции или по эпической Транссибирской магистрали с National Geographic Expeditions.
Москва (Россия) — Организация городов всемирного наследия
Место нахождения и местонахождение
В самом центре Москвы, Кремль, 28 га. по площади, занимает вершину Боровицкого холма. У подножия его восточной стены находится Красная площадь площадью 7 га. Москва-река протекает через город по южной стороне Кремлевской стены и к югу от Красной площади.
Городская морфология
Треугольная ограда Кремля, 2,2 км. в длину, укреплен 19 башнями, каждая из которых разная, датируемых концом 15 — началом 17 веков.План города выражает его преемственность: с самого начала маршруты расходились наружу от холма Кремля по всей стране, а радиальный план современного города был спланирован и разработан таким образом, чтобы его улицы исходили из этого же центра.
В конце XV века Кремль сохранил тот вид, который сохранился до наших дней. Итальянские и российские архитекторы работали вместе над созданием его первого ядра, Соборной площади, что привело к удачному сочетанию итальянского Возрождения и русских традиций.В ансамбль XVIII-XIX веков вписаны огромные постройки. Знаменитый собор Василия Блаженного напротив Красной площади — один из величайших памятников православного искусства.
Критерии регистрации
Критерий (i) : Кремль содержит в своих стенах уникальную серию шедевров архитектуры и изобразительного искусства.
Критерий (ii) : На протяжении своей истории русская архитектура, несомненно, много раз подвергалась влиянию Кремля.Частным примером был итальянский ренессанс. […]
Критерий (iv) : Московский Кремль своим треугольным ограждением, пронизанным четырьмя воротами и укрепленным 20 башнями, хранит память о деревянных укреплениях, построенных Юрием Долгоруким около 1156 года на холме у слияния рек Московой и Неглинной. […]. По своей планировке и истории преобразований […] Московский Кремль является прообразом Кремля — цитадели в центре древнерусских городов, таких как Псков, Тула, Казань или Смоленск.
Критерий (vi) : С 13 века до основания Санкт-Петербурга Московский Кремль был непосредственно и ощутимо связан со всеми важными событиями в истории России.
Историческая справка
- Более ранний Кремль (крепость), построенный из дерева, был возведен в XII веке. На пересечении речных путей из этого ядра вырос небольшой рыночный городок.
- русских княжеств попали под иго Золотой Орды, а Москва стала жертвой монгольского нашествия в 1238 году.Кремль был сильно поврежден и сразу был реконструирован.
- При Иване Калите в начале 14 века было основано Великое княжество Московское. Кремль стал резиденцией князей и религиозным центром. Его деревянный частокол был заменен каменной стеной в конце 14 века, а кирпичная стена заменила каменную стену в конце 15 века.
- Иван III положил конец трехвековому правлению монголов в 1480 году и предпринял объединение Российского государства.Кремлевские памятники отразили новое политико-религиозное единство.
- Красная площадь, первоначально являвшаяся рынком в 15 веке, стала главной площадью столицы. При Иване IV Грозном (1547-1584) упрочилось единство государства. В 1555 году он построил собор Василия Блаженного на Красной площади как символ русских побед над Казаром.
- В 16-17 веках Кремль был резиденцией царей. После перехода политической власти в Санкт-Петербург в 1703 году он оставался религиозным центром.Когда Москва вернула себе статус столицы в 1918 году, она снова стала резиденцией правительства.
Собор Василия Блаженного: загадочное происхождение разноцветного собора в Москве
Написано Жаки Палумбо, CNN
После завершения строительства Собора Василия Блаженного в середине XVI века легенда об эклектичном православном храме, расположенном в самом сердце Москвы, начала распространяться. Москва.
Это был архитектурный подвиг — самое высокое здание в городе, благодаря новым знаниям итальянцев о кирпичной кладке, — и это была демонстрация мощи России в конце столетней войны.По слухам, великий князь Московский, известный по прозвищу Иван Грозный, ослепил своих архитекторов, чтобы они больше никогда не смогли спроектировать столь величественное здание.
Тем не менее, происхождение этого сооружения по большей части покрыто тайной.
Спустя почти пять веков личность архитекторов не может быть подтверждена, хотя обычно считается, что за дизайн следует приписать два архитектора, по имени Барма и Постник Яковлевы. Некоторые историки говорят, что эти два имени на самом деле относятся к одному человеку и что «Барма» на самом деле было прозвищем Постника Яковлева.
Храм Василия Блаженного находится на Красной площади в Москве, недалеко от укрепленного Кремлевского комплекса. Предоставлено: Валентин Соболев / Александр Чумичев / ТАСС / Getty Images
«Удивительно, что некоторые из самых основных фактов не поддаются проверке», — сказал Уильям Брамфилд, историк русской архитектуры и автор недавней книги «Путешествие через Российская Империя »по видеоконференцсвязи.
Документации мало, поэтому историкам вроде Брамфилда приходится искать зацепки.
«С этой проблемой мы сталкиваемся много раз в истории русской архитектуры, даже в XVIII веке. Было много пожаров, нашествий, катаклизмов. Москва сгорела в 1812 году во время наполеоновского нашествия. Документов часто просто нет, «объяснил Брамфилд.
Сегодня храм Василия Блаженного, официально известный как Покровский собор, представляет собой серию красных кирпичных часовен, окружающих самую большую центральную форму. Каждая часовня увенчана ярко окрашенным куполом в голубых, зеленых, красных и желтых тонах.Собор известен во всем мире своим сказочным видом, ежегодно привлекает около 400 000 посетителей и стал важным культурным символом.
Гравюра с изображением Василия Блаженного около 1700 года. Собор был почти взорван Наполеоном Бонапартом в 1812 году и был почти разрушен Иосифом Сталиным в 1935 году. Предоставлено: Hulton Archive / Getty Images
Шедевр, расположенный на Красной площади города. претерпевал значительные изменения, расширения и реставрации на протяжении веков и даже изменил цвет.Первоначально называвшееся Троицким собором, здание сгорело в 1583 году и было перестроено в течение следующего десятилетия. Историки точно не знают, как собор выглядел до пожара, но, основываясь на письменных описаниях того времени и гравюрах 17-го века, они знают, что знаменитые луковые купола — расклешенные купола, ставшие символом русской православной архитектуры — были добавлен после.
Собор Василия Блаженного также стал свидетелем множества конфликтов и политических изменений: он пережил еще один разрушительный пожар в 1737 году; он был чуть не взорван французским военным генералом Наполеоном Бонапартом в 1812 году и столкнулся с угрозой сноса во времена правления коммунистического лидера Иосифа Сталина.
Проявление силы
Что известно об этом строении, так это то, что в 1555 году Иван IV приказал построить храм в качестве демонстрации военной мощи в честь победы России над Казанским ханством в вековой истории Руссо. -Казанские войны.
«(Собор) имел очень четкое политическое значение, — сказал Брамфилд. «Это показало силу Ивана Грозного как великого князя — позже он будет известен как первый царь».
«Россия действительно была terra incognita», — сказал российский историк архитектуры Уильям Брамфилд.«Об этом было известно так мало, и многие из историй, вышедших из (России) в 16 веке, были вымышленными. Они были написаны иностранными наемниками, состоявшими на службе у Ивана (IV)». Предоставлено: Fine Art Images / Heritage Images / Getty Images
Святой Василий не получил своего прозвища до правления сына Ивана Федора, который построил часовню, посвященную святому Василию — или Василию — Блаженному, юродивому. который был известен Ивану и, как говорили, обладал силой пророчества, в том числе предсказывал великий пожар, который бушевал в Москве в 1547 году, и собственное возможное правление Федора.Часовня Святого Василия — последняя из возведенных — была построена в его память и находится на вершине склепа, в котором хранятся его останки. Она стала самой популярной часовней, куда приходили помолиться посетители, ищущие исцеления.
Архитекторы церкви, безусловно, использовали архитектурное мастерство итальянцев, которые были известны своей прочной кирпичной кладкой и высокими высотами, о чем свидетельствуют такие здания, как знаменитый купол из красного кирпича Флорентийского собора. Между 1475 и 1510 годами итальянские архитекторы перестроили Кремль, а также две важные церкви, привнеся в Россию свои новые новаторские техники эпохи Возрождения.Их знания включали технологию изготовления крутых шатровых крыш, которые есть в центральной часовне Святого Василия Блаженного.
Архитекторы храма Василия Блаженного расположили группу часовен в основном симметрично, в каждой из которых находится алтарь, посвященный святому, связанному с властью Ивана.
«Они (русские архитекторы) взяли итальянские технологии и научились строить эти высокие вертикальные сооружения и придавать … политическое (и) династическое значение» соборам, — сказал Брамфилд.
Разноцветные купола
Хотя луковичный купол стал характерным для русской архитектуры, по словам Брумфельда, никто точно не знает, как они попали в царство. Возможно, храм Василия Блаженного первым в регионе принял их.
«В какой-то момент идея просто прокатилась по России», — сказал он. «Священники по всей России заменяли купола луковичными». Они оставались популярными на протяжении веков, начиная с двойных деревянных церквей 18 века на острове Кижи; в 19 век Св.Достопримечательность Петербурга — Храм Спаса-на-Крови; к современной Преображенской церкви, построенной в 2008 году в Звездном городке.
Теории, согласно Брамфилду, предполагают, что архитекторы Василия Блаженного присвоили стили куполов Османской империи, символизирующие победу над Казанским царством, которое было татаро-тюркским государством. Или они могли сослаться на купол Храма Гроба Господня в Иерусалиме.
Церковь Преображения Господня в Кижах, Россия, представляет собой деревянный собор, увенчанный множеством луковичных куполов.Предоставлено: Shutterstock
«Русские в этот период начали рассматривать свою местность как новую священную землю», — пояснил Брамфилд. В то время Иерусалим находился под властью османов, как и бывшая столица Рима Константинополь (ныне Стамбул), и ни одна из них не признавала папскую власть. Они считали, что это оставило дверь открытой для нового города, чтобы стать святой столицей.
Цвета тоже не имеют решающей предыстории. Они добавлялись с течением времени, с конца 17 века до середины 19 века, поскольку новые тенденции благоприятствовали ярким цветам.
«Русские любят красочные украшения», — сказал Брамфилд, добавив, что цветовая гамма также придает яркость на фоне пасмурного неба, которого много в долгие темные зимы в стране. Собор Василия Блаженного — не единственный собор, окрашенный в ослепительные цвета. Они разбросаны по всей стране, в том числе в праздничной Строгановской церкви с золотыми акцентами в Нижнем Новгороде и в ярко-красной церкви Казанской иконы Божией Матери с синим верхом в Иркутске.
Церковь Казанской Богоматери в Иркутске, Россия, ярко-красная, как храм Василия Блаженного, и выделяется ярко-синими куполами.Предоставлено: Shutterstock
Цвет Святого Василия изменился, как и все остальное, с новой колокольней, добавленной к его экстерьеру, цветочным орнаментом и фигуративными фресками, добавленными к его внутреннему убранству.
«Это похоже на живой организм. Он вырос; он изменился; он был изменен», — сказал Брамфилд. «Но ядро всегда было отличительным. Оно оставалось там как символ Московии и стойкости России».
На самом деле, возможно, именно благодаря его преобразующей природе он выжил.«Тот факт, что он был таким самобытным, означал, что каждое столетие считает его своим. Его по-настоящему любят. В России нет другого здания, которое привлекало бы такую преданность и любовь, как собор Василия Блаженного».
13 известных зданий в Москве, Россия — обновление 2021 г.
Эта бывшая церковь является символом города и потрясающим зрелищем. Здание состоит из девяти часовен с остроконечными луковичными красочно раскрашенными куполами на крыше и является одним из лучших мест для посещения в Москве.В 10-й часовне меньшего размера находится склеп тезки церкви Василия (Василия) Блаженного. Что делает собор Василия Блаженного таким уникальным, так это то, как он отражает красочные архитектурные особенности Москвы. Это настолько необычно, что, согласно легенде, строителям завязали глаза во время строительства в 1550-х годах, чтобы они не могли создать ничего подобного. Интерьеры часовен украшены красочными картинами и богато украшенными украшениями, которые нельзя не посетить.
Собор Василия Блаженного
Адрес : Красная площадь, Москва, Россия, 109012
Часы работы : с 11:00 до 17:00
Веб-сайт : Санкт-ПетербургСобор Василия Блаженного
Собор Василия Блаженного и Красная площадь: частный тур и билет
Продолжительность: 2 часа
71 отзывы
2. Центральный Московский ипподром
Этот большой ипподром работает уже почти 200 лет и когда-то посещал императоров и российских имперцев. Нынешнее здание датируется 1955 годом и представляет собой впечатляющий образец сталинской архитектуры. Фасад ипподрома представляет собой длинное здание с трехэтажной башней, увенчанной бельведером в форме лошади на одном конце и колоннадой на другом.Внутри ипподром впечатляет не меньше, чем снаружи. В нем есть места для более чем 3500 зрителей, которые могут наблюдать за скачками летом и бегами рысью круглый год.
Центральный Московский ипподром
Адрес : Беговая улица, 22, корп. 1, Москва, Россия, 125284
Веб-сайт : Центральный Московский ипподром
Большой театр в Москве — это потрясающий театр в стиле неоклассицизма с высокими арками спереди под резным треугольным фронтоном.Внутри у вас захватывает дух от панорамных балконов театра и огромной люстры. Возможно, вам даже посчастливится попасть на спектакль Большого балета, крупнейшей в мире балетной труппы, которая называет этот театр своим домом.
Большой театр
Адрес : Россия, Москва, Театральная площадь, 1, 125009
Сайт : Большой театр
Москва: 2-часовой исторический тур по легендарному Большому театру
Продолжительность: 2 часа
13 отзывы
Когда советское правительство решило снести Казанский собор в 1930-х годах, архитектор и реставратор П.Барановский ловко записал размеры собора до того, как его снесли. Один из его бывших учеников организовал перестройку собора в 1990 году, и результат — то, что мы видим сегодня. Они даже воссоздали дизайн Нарышкина в стиле барокко, в котором использованы контрастные цвета, такие как красный, зеленый и белый, на декоративных арках. У Казанского собора гибкие часы работы и бесплатный вход, поэтому обязательно добавьте эту церковь в свой маршрут.
Казанский собор
Адрес : Красная площадь, Москва, Россия, 109012
Часы работы : с 8:00 до 20:00 ежедневно
Веб-сайт : Казанский собор
Храм Спаса-на-Крови, ул.Исаакиевский и Казанский собор
Продолжительность: 4 часа
1 рассмотрение
Это высокое белое здание с позолоченными куполами является самой высокой православной христианской церковью в мире и возвышается над горизонтом города. Он выглядит почти идентичным оригинальной церкви на этом месте, строительство которой было завершено в 1883 году, а через несколько десятилетий в 1931 году оно было снесено. Предполагалось, что его заменит Дворец Советов, который так и не был построен. Вместо этого после распада Советского Союза Храм Христа Спасителя был отстроен во всей красе и обновлен современными строительными материалами, кондиционерами и лифтами.Единственный способ увидеть собор изнутри — это экскурсия с гидом, но панорамный вид на Москву со смотровой площадки делает его еще более достойным посещения!
Храм Христа Спасителя
Адрес : Россия, Москва, улица Волхонка, 15, 119019
Веб-сайт : Храм Христа Спасителя
Экскурсия в частный храм Христа Спасителя с выходом на смотровую площадку
Продолжительность: 2 часа Продолжительность
Памятник покорителям космоса — высокий обелиск, посвященный достижениям России в космических путешествиях, а также мужчинам и женщинам, которые их осуществили.Памятник представляет собой высокую конструкцию, похожую на многие уникальные небоскребы Москвы. Он сделан из титана, который изгибается вверх, как ракета, запускаемая в атмосферу. В его основании находится мемориальная поэма, а наверху — ракета, из-за чего весь обелиск представляет собой выхлоп от взлетающего космического корабля. Во время посещения памятника зайдите в расположенный поблизости Мемориальный музей космонавтики, который предоставит много информации об истории космических полетов России.
Памятник покорителям космоса
Адрес : проспект Мира, 111, Москва, Россия, 129223
Москва: музей космонавтики и частный космический тур на ВДНХ
Продолжительность: 4 часа
24 отзывы
Всего в нескольких километрах от Красной площади находится Коломенское, большой музей-заповедник, полный оригинальных исторических зданий, в отличие от некоторых воссозданных мест в Москве.Здесь есть две деревянные крепости, которые невероятно редко встретишь в России, и деревянная церковь. Вы можете зайти внутрь этих зданий, чтобы увидеть, как жили их жители, и посмотреть на старинные фрески церкви. Самым старым зданием, которое постоянно существовало в Коломенском, является Вознесенская церковь, датируемая 1532 годом. Это каменная церковь с высоким шпилем, построенная в память о рождении Ивана Грозного.
Коломенское
Адрес : проспект Андропова, 39, Москва, Россия, 115487
Часы работы : с 9:00 до 20:00 ежедневно
Частный тур по царской усадьбе Коломенское и деревянному дворцу
Продолжительность: 4 часа
5 отзывы
Глядя на замысловатые детали во дворце царя Алексея Михайловича, трудно поверить, что это здание — воссоздание, а не оригинал.Этот потрясающий деревянный дворец также находится в Коломенском, которое когда-то было королевской усадьбой, и является одним из самых впечатляющих зданий музея-заповедника. Это большое деревянное строение с зелеными крышами и башенками в форме луковиц. Первоначальный дворец был построен в 1667 году и имел ошеломляющие 270 комнат. Он пришел в упадок и был снесен в 1768 году, но, как и многие достопримечательности Москвы, был восстановлен в 1990-х годах. Реконструкция была основана на археологических и исторических исследованиях и представляет собой реалистичную копию, демонстрирующую посетителям, как могла жила царская русская семья.
Дворец царя Алексея Михайловича
Адрес : проспект Андропова, 39, стр. 69, Москва, Россия, 115487
Часы работы : вторник-воскресенье с 10:00 до 18:00
Веб-сайт : Дворец царя Алексея Михайловича
Частный тур в Измалово с блошиным рынком и Кремлем
Продолжительность: 2 часа
2 отзывы
Этот укрепленный комплекс состоит из зданий различного назначения и является одной из самых известных достопримечательностей Москвы.Правительство России и сегодня находится в Президентской резиденции и административных зданиях, которые закрыты для посещения. В Кремле есть много других зданий, доступных для посетителей, например, музей Оружейной палаты, в котором хранится более 4000 экспонатов. Посетители также могут совершить поездку на Соборную площадь с четырьмя красивыми соборами. В Кремле также есть два бывших дворца: Большой Кремлевский дворец и Государственный Кремлевский дворец, которые открыты для экскурсий.
Московский Кремль
Адрес : Москва, Россия, 103073
Часы работы : с 10:00 до 17:00, с пятницы по среду
Веб-сайт : Музеи Кремля
Москва: 3-часовой тур с гидом по Кремлю и Красной площади
Продолжительность: 3 часа
175 отзывы
10.Государственный Исторический музей
В этом музее представлены экспонаты, которые показывают настоящую богатую историю Москвы. Посмотрите на события, которые произошли в первые века существования Российской империи, и поймите, как все они превратили Россию в то, чем она является сейчас. Ознакомьтесь с обширной европейской коллекцией металла, в которой представлены прекрасные ювелирные изделия, золотые короны и золотые чашки. Есть также рукописи и книги для раннего возраста, которые могут быть вам интересны. Проведите целый день в Государственном историческом музее, чтобы изучить все коллекции и получить удовольствие от познавательного опыта.
Государственный исторический музей
Адрес : Красная площадь, 1, Москва, Россия, 109012
Веб-сайт : Государственный исторический музей
Часы работы : пн, ср — чт, вс: 10.00 — 18.00; Пт — сб: 10.00 — 21.00 (вторник выходной)
11. Успенский собор
Построенный в 1470-х годах Успенский собор считается первым храмом в России. Здесь проводились важные церемонии, такие как королевские свадьбы и коронации.Это грандиозное место украшено красивыми картинами, изображающими историю жизни Матери Марии. Подготовьте камеры и сделайте отличные снимки прямо у церкви с ее знаменитыми золотыми куполами. Посетите собор, чтобы понять и оценить его значение в первые века.
Успенский собор
Адрес : Москва, Россия, 103073
Сайт : Успенский собор
12. Дом Игумнова
Этот исторический дом известен своей неорусской архитектурой.И экстерьер, и интерьер украшены разнообразной плиткой, которую трудно не заметить. Раньше здесь жила семья Игумновых; однако, в конечном итоге к власти пришло французское правительство, и поэтому с 1979 года этот дом является официальным домом для французских послов. Находясь в Москве, не упустите возможность увидеть это уникальное сооружение.
Дом Игумнова
Адрес : улица Большая Якиманка, 43, Москва, Россия, 119049
Останкинская башня — теле- и радиовышка, самое высокое отдельно стоящее здание в Европе.Если вы не боитесь высоты, вам будет приятно узнать, что вы можете подняться на башню и понаблюдать за Москвой с высоты птичьего полета! Обязательно забронируйте билет заранее, так как только определенное количество людей пропускается в любое время. Нижняя смотровая площадка находится на высоте около 25 этажей над землей и находится под открытым небом, так что будьте готовы к ветру, пока вы на улице! Вторая смотровая площадка закрытая, но намного выше — 100 этажей от земли! На этом уровне также есть стеклянный пол, на котором вы можете стоять, и вам будет казаться, что вы летите! Есть также вращающийся ресторан, который является прекрасным местом, чтобы перекусить, мирно любуясь огнями Москвы.
Останкинская башня
Адрес : Россия, Москва, ул. Академика Королева, 15, 127427
Часы работы : с 10:00 до 22:00
Веб-сайт : Останкинская башня
Входной билет на Останкинскую башню
Продолжительность: 1 час
Город, гордящийся своим наследием
Многие города и страны, которые столкнулись с такими же потрясениями, как Россия, к сожалению, потеряли свои самые важные достопримечательности.Приятно видеть, какие усилия были приложены для восстановления самых ценных зданий и известных памятников в Москве. Россия — страна, которая гордится своей историей, и, несмотря на множество препятствий, они привержены сохранению этой истории на долгие годы. Москва — город потрясающей и уникальной архитектуры, и замечательно видеть как оригинальные здания, которые до сих пор стоят, так и реконструкции, посвященные ее прошлому!
Часто задаваемые вопросы о лучших архитектурных сооружениях Москвы, Россия
1.Какие архитектурные сооружения лучше всего посетить в Москве для семейных пар?
Одними из лучших архитектурных сооружений Москвы, которые можно было бы увидеть на прогулке или на свидании, являются богато украшенный и очаровательный собор Василия Блаженного, исторический Большой театр и впечатляющая Останкинская башня.
2. Какие архитектурные сооружения лучше всего посетить в Москве для групп?
Путешествуете ли вы с друзьями или семьей, одни из лучших архитектурных зданий, которые можно увидеть группами, — это церковь Св.Собор Василия Блаженного, Московский Кремль и Государственный Исторический музей. Вам и вашей группе понравится фотографировать и гулять по их обширной территории.
3. Какие места лучше всего увидеть архитектурные сооружения в Москве?
Если вы хотите много чего интересного во время своего визита, отправляйтесь на Красную площадь, чтобы увидеть знаменитые архитектурные сооружения, такие как собор Василия Блаженного, Казанский собор, Государственный исторический музей и многое другое. Затем отправляйтесь на проспект Андропова, чтобы проверить Коломенское и дворец царя Алексея Михайловича.
Раскрытие информации: Trip101 самостоятельно выбирает списки в наших статьях. Некоторые списки в этой статье содержат партнерские ссылки.
Государственный Исторический музей, Москва
Государственный Исторический музей, МоскваГосударственный Исторический музей (Москва)
Государственный исторический музей ( Государственный исторический музей ) в Москве, расположенный на противоположном конце Красной площади от Собора Василия Блаженного, находится в последней тени для большинства посетителей российской столицы.Тем не менее, он имеет поразительно широкую и глубокую коллекцию экспонатов, охватывающих тысячелетия и евразийскую историю, помимо того, что он сосредоточен на российской истории и культуре. Рукописные коллекции музея — одни из самых важных в мире по изучению древнерусской культуры. Его здание из красного кирпича, спроектированное в 1874 году Владимиром Шервудом, является прекрасным образцом стиля русского возрождения с использованием мотивов московской архитектуры.
К сожалению, музей и его сайт пока не удобны для тех, кто не знает русского языка; и даже для тех, кто это делает, подписи к экспонатам носят слишком общий характер.На сайте можно увидеть изображения витрин во многих комнатах, но мало деталей о том, что в них находится. Для некоторых экспонатов (например, замечательной коллекции ранней русской портретной живописи) отражения затрудняют серьезный осмотр и фотографирование. Экспонаты на втором этаже, которые начинаются с России 18 века, как правило, освещены лучше, чем экспонаты ранних периодов на первом этаже.
Наша коллекция изображений подчеркивает ранние евразийские скотоводческие культуры и предметы, полученные ими из других регионов.Существует также несколько случайный отбор материалов о досовременной России в широком смысле. Материалы сгруппированы по приблизительным подзаголовкам. В значительной степени выбор был продиктован тем, что можно было разумно сфотографировать, учитывая проблемы недостаточного освещения. Субтитры являются скудными, но, если позволит время, будут улучшены применительно к публикациям объектов. За исключением нескольких изображений из книг, все фотографии сделаны Дэниелом Во и были сделаны в 2005 и 2006 годах.
.